射日九箭里所说的那些东西到地上是一个甚么观点？说简朴些就是到了必然的程度，用《射日九箭》射出去的箭让人无处可躲。李孝清读过《淮南子》中的后羿射日的那一段，那是一个非常恍惚、概括的总结，原文是:“逮至尧之时，旬日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。【ㄨ】猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射旬日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧觉得天子“。
这月色垂垂笼出丝丝的光晕，李孝清在这月色下修炼他的箭法，这射日九箭有两种练法分为日练和月练，在白日黑夜，这两种环境中修行，是两种分歧的境地。前面的那些根本箭法对于李孝清已经显得高深莫测了，乃至颠覆了李孝清对于事物的熟谙。
“孝清？你这，你们这是咋整的？”老伯看着这十来车的货色另有这猪狗牛羊啥的一脸的惊奇。
李孝清的悟性很好，但是这本书他还是没看懂，他当初接到这箭法后看到这前面的那箭法描述，李孝清就感受创作者是个疯子，一样的力量、一样的弓箭，一样的方向，射出箭的成果是不一样的，即便是一次次的反复，仍然能够有分歧的成果，不但仇敌找不到箭道的规律，即便是射箭者也没法摆荡涓滴。李孝清的赞叹，就在于这类箭法是不遵循任何物理规律或者说是这射日九箭本身就没有规律可循！他读过的书都是在必然规律下写出来的物理实际，这天然不能给李孝清一个完美的答案！
第一招箭法已经是让李孝清有些镇静了，并且固然李孝清不晓得本身的这射日九箭中报告的心力是一种甚么样的力量，但是李孝清倒是有一股愿力，这愿力李孝清感觉实在是太玄乎了，他本身都不晓得这东西是如何发力的。这类事情各位读者老爷们估计也碰到过，到了一家寺庙，跟菩萨叨咕几句，但愿奇迹顺利甚么的，然后没几天就碰到功德了，这时候，你能够说幸亏我拜了菩萨，要不然这事不能成，但是菩萨是如何帮你的？他保佑你？他祝贺你？谁也说不清，道不明，就算是你给我找来一个活佛，他也没法阐述这类愿力的感化结果及流程！
李孝清之前在图书馆也算是博览群书了，这力学可辨别为静力学、活动学和动力学三部分，静力学研讨力的均衡或物体的静止题目;活动学只考虑物体如何活动，不会商它与所受力的干系;动力学会商物体活动和所受力的干系。说白了力学就是研讨物质机器活动规律的一门科学，但是在这本书上倒是明白的奉告了李孝清人力所能射出去的箭能够无迹可寻！能够随心所欲的射箭。
李孝清此时也没啥能感激的话说了，看着这满脸皱纹的中年大叔他倒是在心中冷静的感激这位王把头的忘我。
这上古神话中的后羿李孝清的心中并没留下影响，但是当他看到这射日九箭后他倒是对这箭法的初创人感到佩服，因为遵循这书上所述，当修炼到必然境地的时候，射下九个恒星是能够的！
“爹，归去让村里的婶子们清算好的，让没娶媳妇儿的小伙子来这相亲，这河套的大女人带着嫁奁来我们村了，还不好酒好菜接待着？”李孝清这么一喊，这统统的猎户们都笑了。