“爹，归去让村里的婶子们清算好的，让没娶媳妇儿的小伙子来这相亲，这河套的大女人带着嫁奁来我们村了，还不好酒好菜接待着？”李孝清这么一喊，这统统的猎户们都笑了。
李孝清他偶然候射箭的时候用心偏出去多一点，射出去今后，李孝清这是在心中冷静的但愿这箭必然射中目标。但是刚开端的时候，李孝清还常常失利，但是到了厥后这不成思议的征象产生了，这箭就像是会拐弯一样，一开端的时候李孝清射出去的箭，那些植物能够感觉这是歪的，但是起码在李孝清眼里这箭就是直的。但是插手了愿力今后，偶然候即便箭射出去是歪的，李孝清想让他射中，他就是还能射中，这让李孝清本身都感觉不成思议！(未完待续。)
第二天，这王把头主动找李孝清，把一本书交给了李孝清，这薄薄的书上写着四个大字射日九箭。
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李孝清一开端想到的就是这箭法应当合适他所熟知的某些物理规律，他曾经读到过物理书中先容的一种效应叫马格纳斯效应，是指在粘性不成紧缩流体中活动的扭转圆柱或球体遭到举力的一种征象。之前这类效应在足球、排球、网球以及乒乓球的应用非常遍及，李孝清想操纵圆柱形的箭杆窜改箭的方向，但是很快他就发明他错了，并且他错的很离谱！作为一个修真者竟然妄图在书籍上找到答案，这真是太好笑了！
射日九箭里所说的那些东西到地上是一个甚么观点？说简朴些就是到了必然的程度，用《射日九箭》射出去的箭让人无处可躲。李孝清读过《淮南子》中的后羿射日的那一段，那是一个非常恍惚、概括的总结，原文是:“逮至尧之时，旬日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。【ㄨ】猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射旬日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧觉得天子“。
李孝清此时也没啥能感激的话说了，看着这满脸皱纹的中年大叔他倒是在心中冷静的感激这位王把头的忘我。
这月色垂垂笼出丝丝的光晕，李孝清在这月色下修炼他的箭法，这射日九箭有两种练法分为日练和月练，在白日黑夜，这两种环境中修行，是两种分歧的境地。前面的那些根本箭法对于李孝清已经显得高深莫测了，乃至颠覆了李孝清对于事物的熟谙。
如果让当代的物理学家拿到这箭谱估计他们抬手做的事就是把它丢在一边，但是李孝清对于科学没有那种宗教信奉般的畏敬，他终究还是挑选了修炼这套箭法，当初牛顿的典范物理力学体系也是流行一时，直到厥后人们发明他对当代物理力学分歧用，才衍生了量子论和相对论。李孝清看着这个不成思议的箭谱，静下心将这根本的箭法记在心中并开端演练起来。
普通人谈到箭想到的几近都是笔挺的一条轨迹和庞大的力，倒是明白了大多数箭都不是直的，而是一个抛物线，最开端的时候李孝清也是如许。一开端他看到这射出去的箭别人没法挡住或者躲开，他第一个印象就是足球守门扑空了一个弧线球时的难堪场面。特别是在李孝清看完第一式箭法万箭穿心今后，李孝清更有种本身找到答案的那样的快感。