“这被面是大清天子的？”
李孝清也晓得，这事理是明摆着的，要想身后安稳，没人找倒霉，最好的体例就是把那些带不走的东西留给子孙，与其放到棺材里让别人惦记，还不如让别人晓得你甚么都没有。
并且这被面的色彩也是有辨别的，《清会典》中对于天子、皇后、太子等葬礼的规制都有明白规定。只要亲王以上身后才气覆盖陀罗尼经被，而对于经被斑纹和色彩的规定更加详细。只要天子才气用正黄色，而皇后只能用明黄色，这正黄色的被面较着是天子用的。
?王绍义之以是找上这张尽忠，不过是看中了他的身份。当时张尽忠能够说是清东陵地区级别最高的军队带领。而另一个启事是张尽忠“够狠”，足以震慑住一干盗侵害，让他们顺服服从。
俗传亡人披了陀罗尼经被到了阳间，阎王见了都得站起来，恭敬三分。这被面带着的是一股子佛法之力，李孝清之以是感到熟谙就是因为他家里就藏着一个修炼佛法的柳树大仙，并且这二人斗过法，以是李孝清感到非常熟谙，而这又陌生的启事大抵就是这被面上的经文带着一股子循环之力，这是李孝清未曾见过的以是这又让他感受非常的陌生。
估计大师都晓得孙殿英盗慈禧陵墓案，但是这和1945年清东陵悍贼案比拟，的确是小巫见大巫。李孝清估摸着，这东西就是当时候从这东陵里弄出来的。公元1928年，裕陵和定东陵遭国（民）（ge）命军第十二军军长孙殿英盗掘，陪葬珍宝被洗劫一空。
藏传佛教以为，它具有不成思议之大威德加持力，不管男女，在寿终之际将此衾覆盖其尸体上，能令亡者罪灭福生，免除畴昔人间统统朋友魔障之难，亡者身心安乐，阿弥陀佛接引往生西方极乐天下;陀罗尼往生被的利用不拘工具，非论信教与不信教的男女长幼，临终都可利用，乃至生前并不信教，诽谤三宝(佛、法、僧)，拨无因果，薄福少德者，亦可通过利用此被消弭罪业，与三宝结缘。
“恩？看不出来。只是感觉这法衣挺奇特的，你说它是件法衣，确切有点儿勉强。普通的法衣都是把布截成小片，然后再缝缀在一起。可这件‘法衣’倒是一整块黄缎子。看起来更像一个缎子被面。”这姜明细心打量着这法衣。
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1945年9月23日这天正逢集日，守陵的班长轮到新立村的张小秃此人和那匪贼公开里就有勾搭。这伙人颠末经心策划，王绍义把盗陵步队分红两拨，一拨在陵西用雷管火药打石头以掩人耳目，另一拨盗陵。此次所盗的贵重之物，全归头子所得，剩下的珍珠玛瑙、翡翠等小东西，给插手盗陵的20多个村民每人抓上一把了事。