“你看。”顺着老羽士一指，李孝清只见到那李警官抬着那几具尸身走了过来，而盘坐在地上的倒是一个满头白发的白叟。
“哎呦，这祠堂安排有门道啊。”这老羽士一进门就感受这大院里风水安排有讲究。普通的阳宅先看大门，次看主房门，有东四西四之分。主房普通无定位，高大者就好。只要门主相生，即以吉断，相克即以凶断，这就是阳宅普通的观点。至于厨灶乃摄生之所，所关甚大，第一与门相生，其次与主相生。若仅仅以厨灶为重，直断祸福，轻去门主相克之理，亦非定论。可这最让惠老道赞叹的不是这门、主、灶三点，而是这大堂里的泉眼。
“此人是谁？”李孝清问道。
老羽士拿出一沓子黄纸，揣在腰间，又抽出铃铛拴腰间，最后戴上羽士八宝帽，拎着铜钱剑，披着玄色大氅就往祠堂那边走。
“他们在说甚么？”
那位警官看着老羽士羽士也不恶感，老羽士贴耳问道“警官贵姓啊？”
“徒弟，你是说他有帮手？”
普通略微有点德行的法师都会多等几天，等亡者的灵魂凝住，跟他说好相互相互利用几年；而那些无良的法师，则是会专找那些厉鬼，然后豢养他们，是时不时的用小鬼喂食，让大鬼聚煞。
厥后这白莲教信徒越来越多，这就惦记上了皇权，宋朝开端闹腾，然后一发不成清算，元朝反元，明朝反明，清朝反清，只要有甚么天灾天灾，教派就开端勾惹民气，煽动祸事。
“你就空动手跟我去那祠堂？”老羽士看了眼李孝清有些嘲弄的问道。
“哦，李警官啊，这我们这搞封建没事吧？”惠老道看着这警官，眼神非常的鄙陋，一点也不像个得道高人。
白莲教渊源于中国佛教净土宗。北宋时，净土念佛结社流行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家书徒。南宋绍兴间，吴郡昆山(今江苏昆山)和尚茅子元(法名慈昭)在风行的净土结社的根本上建立新教门，称白莲宗，即白莲教。
“没错，那村里祠堂画着莲花图案，在这偏僻山村能发明此等印记，想必尽皆是白莲教所为。”老羽士见到这李孝清有些不懂，也晓得这李孝清之前的徒弟只是给他传授技艺，并未讲这江湖之事。
“你祖上叛离师门，来到这荒山野岭之地，遵循教义当灭九族，现在留你们一命便已算是我大发慈悲了。此人横眉立眼，吓得这几人哆颤抖嗦的跪在地上。
“我去取包裹。”李孝清提着包裹出来，看着老羽士，傻呵呵的笑了笑。
“哼，不怕鬼扰人，就怕人算人。”老羽士撇着嘴，看了眼那村里的祠堂，就走了出去。
说话间这李孝清跟着老羽士来到了祠堂，此时这阵法却与白日不一样，这祠堂此时阴暗可骇，李孝清倒是晓得了，这阵法白日是聚阳阵，早晨倒是聚煞阵。
“只如果人安插的大阵就有遗漏之处？”李孝清嘀咕道。
早晨，村里也是做了好几个菜，给老爷子馋的口水直流。这道爷最喜好吃的就是肘子皮，今个这杀的是村里的黑猪，这偏僻的处所也没人管着，此群众公社实施下来到了村里也是实施了一半也就算了。
“小清，你记取反是人们本身安插的大阵即便是再完美的大阵，即便你的修为能够破裂虚空，但是你安插得大阵老是有遗漏之处的。”