“用石头压刚出世的婴孩？”世人看了看朴熙金的脑袋，公然与众分歧，都惊奇地大笑着问道，“这是甚么民风？也太奇特了吧？”
说到这里，一向沉默着的林邑使节范文发言道：“你们统统人都说与华人有血缘，却没有一个能够证明得了真假。我们林邑人从不争辩这个，因为我们南越本身就曾是汉朝国土，更何况秦汉之时曾征调中原几十万移民与越人杂处，真正亲如一家。”
海藤川一刚才无端被朴熙金揭了老底，着了恼，现在便乘机抨击，看着朴熙金的扁脑袋道：“此人说的话，诸位也不必去考据，就看他这特别的头形——你们可晓得这位朴使节的头为何如许扁吗？是刚出世的时候用石头压的。”
被大师嘲笑了一番，海藤川一难堪地解释道：“实在我们男女同浴也是有讲究的，只在丧葬以后，举家沐浴以除秽罢了。大师都是中华臣属，文明礼节当然不能与天朝相提并论，并且各自隔山隔海，相距万里之遥，民风分歧有甚么大惊小怪的？大师来此的目标，不就是为了学习文明礼节、逐步向天朝挨近的吗？”
宇文袭又接着诘责道：“那你们倭报酬甚么不学农耕，而是还是渔猎海物？千百年来，中原不管在礼法还是物产方面都已经产生了太猛进步，你们倭人还是因循上古之人的衣食体例，没有寸进，这不是很好笑吗？”
“固然，我们糊口在外洋岛国，确切不如天朝文明富足，但是你们北狄何尝不是如此？我们猎取海物，导致我国中人个个高寿，八九十岁者到处可见，试问包含大晋及你等诸位邦中，哪个能达到此等高寿？六七十岁者就鲜矣了吧？你们塞外的牧民缺医少药，恐怕均匀寿命也不过就三十几岁罢了！”
两人先是一愣，厥后如梦方醒，忙将舒晏拉了过来。贾谧素知舒晏的本性，不敢非常豪横，只垂着眼眸冷言道：“想必你刚才也闻声了。关于我车轼上的图饰，这二位番国使节提出了贰言，令我也难以答复。本是一件无甚紧急的事，可既然是出自番国使节之口，就关乎着大晋的国体，你就在此给个确认的说法！”
“是熊。”比玉说。
朴熙金见海藤川一如此讽刺本身，脸通红起来，以牙还牙隧道：“我们辰韩人再如何样，也是讲究文明伦理的。可你们倭人，竟然男女共浴，的确好笑到顶点！”
贾谧听着朴熙金不肯定的摸干脆猜想，嘲笑道：“颈短体肥，如何能像鹿！”
海藤川一撇了一撇嘴道：“民风分歧罢了，你们北狄人地处广袤草原，不务耕作，而以牛羊为衣食。我们倭人地处海岛，一样不以耕作为主，岛中不产牛马，而是主食海物。琼面纹身的目标是为了鄙人海捕鱼之时，趋避蛟龙等水兽的侵害。并且这个风俗也并非是我倭人的初创，而是师从于中原。这也恰好说了然我们倭国人与中原人有渊源的地点。”
说者偶然听者成心，没想到这么悄悄的一句却被贾谧重视到了，他停下车，扭头问向这边道：“你说这像甚么？”
舒晏对于这些异域见闻是非常感兴趣的，听着这些使节的争辩，不敢鉴定谁真谁假，也不好去说甚么。直到闻声范文的话，俄然想起阮山曾经对范文以及林邑国的批评来，说林邑几次无常，狼子野心，乃是南边边疆的一大隐患，不由闪过一丝忧色，严厉地盯着他道：“亲如一家，不还是两家吗？你说你们林邑曾经是大汉国土，为何现在不归属大晋？只要归属了大晋，那才叫真正的一家！”