对于高和尚所说的这些，坐在车里的林逸倒是深有感到，固然他不如何玩古玩玉器这类初级保藏品，专攻旧书一类，但这些东西的根基门道都差未几。
高和尚：“三！”
林逸这才明白，军事化办理呀，就高喝一声：“四！”
高和尚一口气讲了两个“捡漏”的故事，然后撇着嘴，以一种过来人的姿势说：“以是说，这天底下的漏是捡不完滴，甚么古玩市场，古玩店，乃至路边摊，只要你眼力到位，还是有漏可捡。总之两个字---眼力！”眨巴一下本身的小眼，意义很较着，他高和尚的眼力但是很短长。
哥们就问，“这个杯子能卖给我吗？”
林逸闻声朝外望去，却见内里黑漆漆一片，耳边模糊还能听到北风吼怒的声音，不远处，鬼火点点，如同《聊斋志异》中的乱葬岗，充满了森森鬼气。
然后对林逸说：“你是第四名，记着哦，我们去了那边要常报数，就四小我，可不能走丢了。俺的原则是，宝贝能够不要，兄弟对不能丢掉！”
说白了，吴大胡子和李鬼脸是被这类“捡漏”的故事吸引来的。要不然遵循两人的懒劲儿，又如何会有干劲在凌晨三点多出来。
结束完吹牛逼不上税的故过后，高和尚下告终束语：“说了这么多，总之就一句话，三百六十行，古玩为王。想要在这内里发财，你除了财力，就是眼力，没这两样东西，你就算是王母娘娘的孙子也白搭！”
瞥见林逸出来，作为构造者的高和尚就朝他招手，“林兄弟，这里！嘿，瞅过来！”
“一个杯子有甚么都雅？”实在她内心想说的是你一辈子没见过女人吗。
“甚么？”林逸没听懂。
提及“鬼市”，人们起首想到的就是北京的“潘故里”。潘故里之“鬼市”天下闻名，不但供货量庞大，并且是全部北方古旧货色的集散中间。
提及潘故里“鬼市”还要追溯到清末民初。当时国运式微，很多达官权贵家道中落，便偷拿了家中的古玩站街变卖。毕竟这是件有失身份的事，只能选在凌晨三四点打着灯笼买卖。当时候，“鬼市”上还脱手些来路不明的物件，因为都有着不成言说的奥妙，大多只能贱价出售。继而，“鬼市出好货”的传闻也就传开了，是以很快地，别的处所也芝麻着花，连续呈现了各种“鬼市”市场。
“我看这个杯子。”这哥们诚恳地答复。
因为城管办理峻厉，再加上“鬼市”成型的暗黑气势，以是这里的“鬼市”多数在凌晨四点摆布开张，环绕着全部古玩城，在那些暗黑脚落里，仿古家具、文房四宝、古籍书画、玛瑙玉器、中外货币、皮影脸谱、宗教信物、民族服饰、“文-革”遗物乃至糊口用品，除了军-火、毒-品、人丁，只要你能想到的有代价的物品纷繁上架上摊，等候识货的人去淘宝。
这哥们二话没说，直接取出一百块，拿杯子走人。
这只明朝五彩大海碗是嘉靖年制的官窑瓷器，这位“刨地的”哥们就靠这只碗一下子赚了4400多万，直接开了小车，提早奔小康。
那只杯子七转八转，最后卖了一百三十万。
谈起“捡漏”这事儿，高和尚就先装模作样地谦