是啊，是要说一些感谢。
那耍猴的火伴端着盘子要了一大圈，零琐细碎估计才要了十几块钱，此中盘中五毛硬币居多。像这类五毛钱的硬币，连很多多数会路边的乞丐都不屑看一眼，但是对于这些耍猴的，却非常戴德地对打赏着说一声“感谢”。
那些买卖古玩玉器，以及仿造品的，明天买卖仿佛都很不错。毕竟来这山上求神，少不得请一尊神仙归去，别的另有一些想要捡漏的，胡想着本身花很少钱的，能够买到一个代价连城的古物。
在阿谁期间人们根基上没有太多的文娱活动，能够看到有人耍猴就非常欢畅，像看唱大戏一样，围一大圈子。当时候人家也都很俭朴，见了耍猴的就会很热忱地聘请到家里，用饭喝水，全都免费，乃至还主动喂猴子吃东西。仿佛能够聘请到如许的技术人是一种名誉。但是现在呢，耍猴成了一种卑贱的职业，乃至不算是职业，和要饭的差未几少。乃至于耍猴这个差未几有百年汗青的技术已经垂垂失传。或许将来江湖上再也不会有耍猴人，也不再见有这类耍猴的活动。
……
“很闷么？呵呵，只要你喜好就好！”说完，海棠就主动挽住了林逸的手臂，依偎在他肩膀上，说：“走，我们去那书摊上看看。”
就算这个社会再唯利是图，再向钱看，又时候我们也要摸一摸本身的知己，会跳动的知己。
林逸又看了一会，只觉这练习猴子也不轻易，一个牲口，如何能练习的这么机警，这么活泼，一点野性也没有了。自古就有耍猴一行，看来确切分歧凡响。只可惜了那些猴儿，看人家史湘云说的，哪个耍的猴子不是剁了尾巴去的？为了填饱人的肚子，这些不幸的猴不知要接受多少次毒打，才气变得这般形状，你说它没了野性，是落空了野兽的欢愉呢，还是离人类的文明又近了一步呢？
先是假装和猴子打斗，那猴子跳着脚拿个棍子做比武状，张牙舞爪的，仆人也呵呵哈嘿地比划，短短的一会，演出了比武，篮球比赛，拿大顶等几个节目。
在经历了算命风波今后，林逸好不轻易把海棠哄住，然后海棠非要去看中间阿谁耍猴的，说在香港底子就看不到如许的活动，要晓得猴子但是庇护植物，如果看到有人拿皮鞭打猴子，那但是要下狱的。见她如此猎奇，林逸无法，只好陪她一起看。
有如此晓得本身情意的女朋友，夫复何求。
那端着盘子要钱的到了林逸和海棠面前，林逸毫不游移地取出了一百元，放在了盘子上，然后说了一句：“给那些猴子买一些好吃的---它们太瘦了，另有，你们也不轻易。”
贪念感化下，皆大欢乐。(未完待续。)
四周一些机警的人开端偷偷溜跑，因为晓得这是那耍猴人的朋友，这是来收钱了。这类场面之前在电视上见过很多，都是江湖卖艺的场面。固然每次收取的用度未几，给一块两块便能够了，但是很多人还是不乐意掏钱，以是就“白看”一会儿，一见有人收钱，就仓猝开溜。
对于很多人来讲，欲望能够是十万块的车，能够是一万块的包，也能够是一千块的表，但是对于他们来讲，只是简简朴单五毛钱的馒头。吃着馒头，赚着不幸的钱，把存起来的钱寄回家里去，让孩子上学，让老婆穿暖，让老母亲老父亲高兴地笑一笑。