这一等，便是半个多时候畴昔。正有些不耐烦，便听内院房帘一响，一个财主员外打扮的紫裳男人从方丈净室当中挺胸迭肚地出来，走到院外，两眼朝天，看也没看中间松荫下近在天涯的少年男女一眼，便从回廊处摇扭捏摆地下山去也。
一边抱怨着，老方丈又转转脖子，瞥见张牧云身后暗影里阿谁低着头的少女，惊奇特道：
在这些气度宏丽寂静的修建以外，宝林寺中又多植花草树木。殿堂之间，古松苍翠，繁花香溢，晴和则阳光翠染，雨日便烟雨楼台；看这般气象，若不是尘凡欲望到不得此处，这清楚便是乐土天国！
“大师啊！难不成你们寺中整天精研佛法的高僧，还会怕一小女子不成？这女子也不是外人，恰是我失散多年的远房表亲。我也是昨晚您走了才晓得，本来我这妹子还写得一手好字，书法竟还在我之上。是以我便把她带来了，也好加快寺中抄经进度。”
“你这位失散多年的小女施主名号是……”
老方丈把“婵”字当作“禅”，便觉这名很有佛意，当即便感觉亲热了三分。而这时月婵也敛衽跟他福了一福，规矩地说了一声：
“是嘛？”
“月婵见过方丈大师。”
“我说老衲人，别焦急走啊！你那些银子又不长脚，怕它走掉怎地？倒是我听了你昨晚言语，便带着妹子来抄经。你看何时完工？”
再说张牧云，带着月婵沿着回廊，穿庭过院一起轻车熟路地来到后殿方丈院。从回廊岔出的鹅卵巷子拐畴昔到了方丈院门口，正要进门，却被那位正在方丈院门外闲走的小沙弥给拦住。听小沙弥说，方丈大师正在欢迎善信施主，请他们在院外稍等半晌。听了小沙弥的话，牧云月婵二人只幸亏院外寻了一处松荫立下，等方丈事件结束。
而回廊通到天王殿以后，廊外两侧又漫衍着很多房舍；此中有和尚起居的僧寮，做饭的香积厨，客舍天井“万竹林”，沐浴之所“香水海”天沐庭，另有存放法器杂物的库院衣钵寮，端的是迥廊环抱，僧房连接，能够说罗州表里除了宝林寺，再无别处有如此绚丽繁轶的楼台。
对于这一点，张牧云之前没事时也想过，感觉有些想不通。佛门不是号称众生划一吗？为了普渡众生，不吝广开便利之门；如何这寺庙内院却和虎帐一样也不准女人进入？百思不得其解，最后张牧云只得把启事归结为是那些和尚修为太浅，见了女人一不留意心中就要破戒，只得眼不见心不烦，全数拒之门外。因而张牧云对那些佛门后辈便有些鄙夷。
带月婵上山入寺，张牧云嘴上说得轻松，实在内心没底。固然先前他满不在乎地奉告月婵，说佛家主张众生划一，和尚不近女色不即是女子进不了和尚庙。但究竟上，撤除普通的女香客，寺庙内院是制止女人出入的。
张牧云有些不满：
到了现任方丈智光任内，宝林寺更是尽力运营；廿年以内，两次大修，数次小葺，每回完工都是广募汨罗良工，日役百辈，当场砍木山脊，斤斧之声震惊山谷。到现在，宝林寺中已修无可修，乃至于热中扶植的智光方丈已把主张打到寺中千百尊大大小小的铜铸罗汉佛像身上，筹办广募功德，将它们一一塑上金身。
刚说到这儿，老方丈便被少年截住话头：