仍然如虐杀那四只塔层领主时那般强大刻毒，仍然是那般直接用双手撕碎猎物的残暴伎俩，仍然任由鲜血将本身感染成了银发的妖怪......
“出错精灵”是精灵一族最为鄙弃的种族，但是可悲的是，天下圣树付与她们七美德的同时，却埋下了“出错”的种子。
这意味着与上一次比拟，石小白残留的自我认识在“气愤”状况下，变得更加恍惚迷茫了。
事情走到这一步，理应是绝境了――如果石小白的体内没有埋藏着从她那边“抢走”的“气愤恶种”的话。
......
她从石小白那边获得的，远比设想的多很多。
凡是精灵感染了七原罪中的任何一种“罪过”，不管是精灵布衣，还是精灵贵族，乃至于精灵女王，只要感染“罪过”都会被视为“出错精灵”，轻则摈除，重则诛杀。
对人类而言，人道本善论和人道本恶论一向是争辩不休的话题，用婴儿的行动来切磋人道最后的善恶，争辩人类究竟在人生的生长过程中，是学习了善的行动还是感染了恶的坏习，如许的辩题即便争辩了数千年也毕竟是争不出个以是然，因为站在各自角度和态度来看，两边所获得的解释都是公道的，谁也没法完整驳斥对方，谁也没法证明本身是绝对精确的。
即便必须用“本身不是浅显的精灵，而划一于天下圣树的传承者，就算变成出错精灵，也不过是叛变了本身罢了，这只是一件微不敷道的小事”的谎话来棍骗本身，她也毫不成能让那一个少年堕入长夜的长眠。
是以，她如何能够袖手旁观那将她的“空虚”填满的人生就此毁灭？
当“捐躯石小白”和“捐躯本身”被摆放在同一天平上时，花璃毫不踌躇挑选了后者。
花璃为本身的忽视粗心感到自责，更多的则是打动。
精灵一出世便具有了七种贵重的“美德”――纯洁，节制，慷慨，勤奋，耐烦，宽大，谦逊。
诸如，“勤奋”能够消逝，但绝对不成以变成“怠惰”。
这只完整遵守殛毙本能的银发妖怪，终究将感染鲜血的双手伸向了近在天涯的柔嫩而温热的少女娇躯。
以是她挑选了“出错”，来完成对他的“挽救”。
以“出错”来调换力量，这便是天下圣树在生下精灵时，赐与她们最美意的礼品，但同时也是最歹意的磨练。
精灵能够放纵天下圣树付与的美德消逝，将其视为本身的无能，但却绝对不成以感染上七种美德对应的七种原罪，因为那对出世了她们的天下圣树而言，是最严峻的叛变。
普通而言，教诲杰出的精灵普通都能够保持住两到三个美德，其他的美德却会跟着生长而消逝，变得与浅显的人类没有多大不同。
对人类而言，美德和罪过都源于人道，不过是人道的两端分化，是再普通不过的事情，以是当特属于精灵的“罪过之种”被播撒在人类的灵魂花田之时，究竟会盛开出如何的“恶之花”，却底子没有前例可循。
固然在一万年的游历中，她因为灭尽人道的仇敌而落空了“宽大”，因为过于强大的力量而落空“谦逊”，因为不需求行走也能跨域半个天下的空间传送才气而落空“勤奋”，但没有产生出错征象，也没有遭受过需求主动出错的危急，已经算是一种不成思议的古迹了。