“呵……枯禅之法实在叫做枯木禅。你们中原的《五灯会元》里有一段公案，有位老太婆建茅庵扶养一名和尚修行二十年，平时都由一名二八才子送饭奉侍修行和尚。一次，老太婆对女子说∶‘等一下你送饭去时，抱住他尝尝他修行的工夫。’
巴颂接过甚发以后，看了看，随即将头发收了起来，对闻中世道：“你先归去吧，早晨我就会做法，让她母亲有个难忘的夜晚。”
“那好，最让人折磨的莫过于眼睁睁看着亲人灭亡，你入夜前给我弄到他亲人的头发或者血液，我会让你如愿以偿的。”巴颂点点头，道。
“大师存候心，早晨我必然给您送畴昔！”闻中世点头哈腰着，送走了巴颂。
巴颂又讲授了一段，此次的禅理更加通俗，直接让闻中世听不懂了。
“如何？你很怕我？”巴颂阴测测笑着，问闻中世。
而她却没重视到，刚才那女人在跌倒的时候，倒是顺手在陈颐头上扯下了一根头发。
巴颂仿佛来了兴趣，详细的跟闻中世讲授了一番枯木禅。
斑斓和华的良性生长，也让持重尝到了本钱运作的长处，怪不得这天下上有钱人越来越有钱，因为他们的钱都拿去生钱了，资本根基都被他们抢占一空，剩下的人倒是只能分一杯羹了。
闻中世愿意的阿谀道。
这和尚实在已经修行到‘枯木倚寒岩’的境地，无情无欲，但是婆子仍斥之为俗汉，就是因为阿谁和尚能死而不能活。禅家有大死一番之言，妄念灭尽，然後才气显现至心的妙用，大死才气大活。如果只能死而不能活，那么只是俗汉了。枯木逢春才是枯木禅的终究意义。”
黑衣人闻言，这才将黑衣解开，揭下了头上的帽兜，暴露来一张干枯成树皮的脸。
这也是贫富差异的根本泉源。
“略微晓得一些，不过只是外相，底子不敢在大师面前矫饰。”
女子送饭时依言抱住僧，问他感受何如，那和尚说∶枯木倚寒岩，三冬无暖意！
“大师，我没别的意义，只是想奉告你一声阿旺的死讯。别的，这是我给大师的一点香油钱，还请大师笑纳。”
陈颐也当作一件浅显小事，没放在心上。
要晓得全部香江有资格让闻中世迎到楼下的都不超越五十小我。此人竟然能够获得老板如此礼遇，实在是很让人猎奇。
闻中世只是看了一眼，就被吓得一个颤抖，再也不敢看第二眼。
客人竟然是开元个人的老总闻中世亲身下楼驱逐的。
随后就拨通电话，给部下公布了一个指令。
而闻中世固然心中不耐，但是涓滴不敢表示出来，只能假装很有兴趣的听着。
铜锣湾的广场，陈漠言的母亲陈颐正在购物。在她身后不远处跟着两个保镳，这是陈漠言安排庇护陈颐的。
走过一个柜台转角的时候，俄然一个女人从陈颐身边走过，哎哟一声跌倒在地。
“杀人刀活人剑是枯木禅的两面。杀人须是杀人刀，活人倒是活人剑。既杀得人，须活得人；既活得人，须杀得人。一刀一剑，能杀能活，方有息妄显真之用。以是枯木禅并非一昧死寂，而是通过止息妄念，恢重生泼泼的自性妙用，得大安闲。”
只见头发仿佛无形无质一样，竟然穿透了镜子消逝不见。
以后，直到入夜，巴颂才将陈颐的头发拿起来，念了一段泰语以后，俄然从身上取过一瓶浑浊的液体，浇在了头发之上。