这不是一两小我的观点，而是这个期间绝大部分士大夫们的观点――即便是很早就开端号令在中土实施议会政治的郑观应，在言及向西方学习时，也不得不如此描述：“前人名物象数之学，流徙而入于西欧，其工艺之精，遂远非中土所及”，这和保守士大夫所谓的西方强大是因为向中土学习，可谓异曲同工――固然保守派一心拥抱儒家道统，而郑观应醉心于议会政治。没法放弃帝国的“文明中间观”，是阿谁期间，统统知识分子（不管保守还是激进）的共同特性。
如许做的目标，总理衙门曾说得相称明白：“中土文武轨制，事事远出西人之上，独火器万不能及。”“经国之略，有全部，有偏端，有本有末，”西学乃是“偏端”，中学乃是“全部”。向西学学习的主旨是：“以中土之伦常名教为本来，辅以诸国强大之术”，换言之，是：“取西人器数之学，以卫吾尧舜禹汤文武周礼之道。”
“特丽莎太太，他不再是我的系主任了。”她实在吃惊，他说得若无其事，仿佛他很欢畅似的。
“他但是你的系主任哪！”
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如许过了有一个小时，他闻声有人拍门。
“中土所办洋务，……缘其纲领，不出二端：一曰军事……二曰商务……其间有兴书院派门生游学本国之事，大率皆为兵事起见，不然以供谈判翻译之用者也。中土所见西人之长技，如是罢了。”
在大乾朝廷下定决计“明定国事”，要求各地大办洋务，培养洋务人才后，作为“得民风之先”的广东省派出的第一批公费（自备资斧出洋学习，返国后以所学专业颠末考核，授予官职）留门生，蔡廷罕和很多的孩子们飘洋过海，来到美国，学习机器、采矿、测量、修建等学科，“求西洋善于之技，为中土自强之图。”
“噢，对了，我忘了。”
朝廷需求的，只是纯真的技术人才；而留门生们在美国，却正正日趋演变成开启新期间的新人类；中土士大夫们戴着传统********的有色眼镜，既看不到新期间的优胜性，天然更没法承认新期间所培养出的新人类。
关于这一点，量身定制的《留门生出洋肄业事件折》中有明白规定：“出洋后，肄习西学仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝法规等书，随资高低，循序渐进；每遇房、虚、昴、星等日，正副委员传集各童，宣讲《圣谕广训》，示以尊君亲上之义，庶不至囿于异学。”
蔡廷罕坐了下来。系主任十指交叉盘放胸前，做好筹办要听蔡廷罕的辩白。但是蔡廷罕并没有任何的表示。系主任清了清嗓子，起首突破了沉默：“我就没需求为明天凌晨所产生的不幸表示遗憾了。因为我毫无疑问地以为，你很清楚，我一贯是朴拙地为你的切身好处着想的。”
“当我们溯江而上眺望上海时，曾胡想着热烈的欢迎在等着我们，那熟谙的人潮，和故国伸出暖和的手臂拥抱我们！……想像中的欢迎，使我们更加冲动。”