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在那些夜里
不过，话说返来，颠末两宋和元后，明时的口语已经生长到了必然程度，特别是经历了元曲的磨炼，其间已有很多近似当代脚本的小折子，大量采取半口语半言的字。跟着小说的流行，到了明朝，口语已经开端大行其道，抢占支流。
而又在那夜，
山风拂发，拂颈，拂暴露的肩膀。
似我芳华摸样。
但我们多少物换星移的韶华，
化作无数音容笑容。
以是大师虽骇怪，但也很快释。皇上一贯推陈出新，甚么“鲇鱼效应”、“脑筋风暴”等等，这些词汇听都没听过，既他要背诵口语诗，就让他背诵好了，且听听此中有甚么新论。
张、冯二人也仓猝拥戴：“对对对！皇上请讲！诗词持续中，口语诗歌虽前所未有，但也可算是一项创新！”
更不能健忘的，
却总不能将它健忘。
可饮，可尽，可分袂。
林间有新绿，
月光衣我以华裳
“好！我儿请诵！我等洗耳恭听！”为娘的护子心切，当即下了懿旨。
目睹三人目光纷繁转向本身，让他甚是绝望，傻傻地看着三人，现场一下堕入了沉默。
只因你在山中。
朱翊钧的脸红了红，先端起酒盏来喝了一口，算是将这份难堪讳饰畴昔，后顿挫顿挫地诵念起来。
故有人总结中华化史便是“诗经、楚辞、先秦散、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说”，从简朴的字音到富丽骈词采，到多样化的诗词曲调，最后又回归口语，构成了一卷几千年光辉光辉的中华化生长史。
折桂枝前行，
而月光衣我以华裳。
照进山林。
李太后当是支撑儿子的，本来就担忧他下不来台，现在有了口语诗词这根拯救稻草，就从速让他用吧。
芳华透明如醇酒，
照了长城，
是那一轮月。
但是，大明既尊儒家为国本，就必须讲礼节纲常。现在第三轮还差了一首，不管如何是不能结束的。正在难堪中，却见儿子主动站了起来，用了一种非常悲忿的调子，说了一句：“古诗词，朕已经诵不出来了。倒是有一首口语的诗，不知各位想听不想听？”
当这时的口语，说话更直接，更完美，也更丰富，已经很靠近当代说话了。
李太后早看出了儿子的心机，悄悄一笑，正想替儿子说一句：“要不明天就到这儿吧。”
照了洞庭，
《山月》。当代。知名氏。
我曾踏月而来，
“口语？”此语一出，如一石激起千层浪，把统统人都惊着了。
这还是头一回传闻口语诗歌！
今后，哀思粉碎，