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卖力人问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。”卖力人惊问：“如何卖的？”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者、施主络绎不断。丙对方丈说：“凡来进香观光者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做记念，保佑其安然吉利，鼓励其多做善事。我有一批木梳，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三个字，便可做赠品。”方丈大喜，当即买下1000把木梳。获得“积善梳”的施主与香客也非常欢畅，一传十、十传百，朝圣者更多，香火更旺。
有个新建立的减肥中间，自从开张以来几近是门可罗雀。首要启事是这个市场合作实在太狠恶了，在资金不敷的环境下，又不能像大型减肥美容公司一样大做电视报纸告白，着名度不敷，上门的客人天然就少了。减肥中间的女老板眼看着每日如流水般的各项支出，却见不着有多少进账能够均衡这些开消，她大要上看起来平静得很，内心但是如热锅上的蚂蚁，急得不知如何办才好。
面对浩繁招聘者，雇用事情卖力人说：“相马不如跑马，为了能提拔出高本质的人才，我们出一道实际性试题：就是想体例把木梳尽量多地卖给和尚。”
洛克菲勒本来想将火鸡蛋掏归去卖，但转念一想，一个能够卖更多钱的主张出来了。村里人都喜好吃火鸡，火鸡很值钱，不如将火鸡蛋孵出小火鸡，等小火鸡长大了再卖，赚的钱必定会更多一些。因而，他照计而行，在本身的房间里孵出了小火鸡，再把这群小火鸡养大。当这一群火鸡出售后，他的存钱柜里钱的数量增加了很多。这还不算，他还揣摩如何将存钱柜中的死钱变成活钱，让钱生钱。他将钱借给农户，等秋收后再让农户还钱和利钱。他父亲看到这些，开初惊奇得瞪圆了眼睛，随后便高兴地哈哈大笑起来，夸儿子算盘打得比本身还精。
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退一步，进十步
卖力人问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“如何卖的？”乙说他去了一座名山古寺，因为山高风大，进香者的头发都被吹乱了。他找到寺院的方丈，说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”方丈采取了他的建议。那山有10座庙，因而卖了10把木梳。
没多久，老板发明这个新来的法度输入员非同普通，他竟然能看出法度中的弊端。这时，这位博士取出了学士学位证书，老板二话没说，立即给他换了个与大学毕业生相对口的事情。
围观的人群里有几个瘦子内心想：我就要出来，再顿时走出来，看你有甚么话说。但是即便有人用心找茬儿，还是不见一个瘦子由大门出来，这是在玩甚么把戏？
“以退为进”是一句成语，它所储藏的思惟战略同“以攻为守”类似。以攻为守是说用打击作为防备的手腕；以退为进是说今后退作为进步的手腕。以进为退中的“进”和“退”，它们的含义是遍及的。不但仅是指军事行动上的“进步”与“后退”、“打击”与“撤退”，“以退为进”也能够说就是“以退求进”或“欲进先退”。它们都是说，当前提或力量还不具偶然，可先临时采纳某种保守后退的姿势与做法，在保守、后退中缔造前提、积储力量，待前提和力量具有，机会成熟时，再“建议打击”。就仿佛拳击比赛中运动员先将拳头向后缩回，不是脆弱回避，而是为了更有力地挥拳反击那样。