李清分开张府不久，街角转出几个戴着檐帽神采诡秘之人，在相互看了一眼以后，各自朝着分歧方向缓慢分开。
很快，李清带着桌椅作为礼品拜访张九龄的动静就在长安城里小范围的传开了。
至于文明自傲那就更不要说了，宋朝一个从建立到灭亡向来都没有实现过国度大一统的朝代，哪来的自傲？
洗完澡出来，李清叫来管家，主如果问他昨晚进宫和高力士见面的景象，得知高力士已经应下打保护之事，李清心想着这下事情如何也能拖个两三天了。
让李清没有想到的是，宫里此次的反应比他设想中的要敏捷，关头竟然另有人抢在宫中来人之前就找上门来。
看着跟在宫人身后走进正堂的吉温，坐在上首太师椅上的李清放动手里的茶碗，笑容亲热的跟这位老熟人打了个号召。
幸亏比拟起明清，唐朝在文明管束这块应当说是历朝历代最宽松的，唐诗里那么多讽刺权贵，怜悯费事群众的诗歌、文章都没有被统治阶层“河蟹”掉，反而是最受读书人推许的宋朝，文门生长确切是达到了一个岑岭，但是攻讦性较着不如唐朝时候。
固然能够多加几个垫子用来减震，但结果再好能赶上弹簧？
“吉县丞，旬日不见，风采见长啊！”
总之要想在唐朝就坐上舒畅的马车挺吃力的，有那工夫还不如直接骑马呢！
揣摩了未几会儿，李清思路又再度回到面前，主如果这马放慢速率慢悠悠地走，坐在马背上太颠了，一会儿这屁股就受不了。
“吉县丞坐吧，来人，上茶。”
收回再度飘远的思路，李清策马加度，“演出”已经结束，也是时候归去等成果了。
其实在封建王朝修书这件事，对于李清如许的穿越者而言实在挺冲突的，因为实在不好说这到底是对古籍的庇护还是培植。
在当代可没有“博纳百家，兼容并蓄”的说法，修书的过程实在就是一个认识形状强化、架空那些倒霉于天子统治的异端杂说的过程，从这个角度来看，修书和秦始皇“焚书坑儒”，汉武帝“免除百家独尊儒术”并无本质辨别，只不过是手腕更暖和一点罢了。
如许起码李清能够聊以**地说，本身也算是为后代考古学做过进献的。
才升官就开端送礼，这小子挺上道啊！
吉温看上去转机确切不错，顿时要升官了，人逢丧事精力爽，特别是见到李清这位射中的“朱紫”那就更高兴了。
天子比来这不迷上打麻将了吗？两个好牌友玉真公主和金仙公主都常住在宫里了，想必一时半会儿也想不起来要看名单，归正只要让天子晓得这买卖很赢利就是了。
当然换个角度，从后代考古考据学的角度，修书起码能够包管绝大部分合适此时支流认识形状的册本能够有机遇保存下来，让后代人看到。
唐朝以右为尊，吉温固然顿时就升官了，但也还拎得清本身的身份，特别是李清王府正堂摆放的椅子都是带靠背扶手的，但是吉温坐下后却双手扶膝，腰杆挺直，一副正襟端坐的模样，看得出此人便宜力还是很强的。
这让李清开端非常记念起马车来，不过他也只是想想，起首中国当代的马车一向都是两轮，因为一向没处理四轮马车转向的题目，安稳性就大打扣头，再加上路况也差，就算是有了四轮马车，走在凹凸不平的路面上也是享福。