因为，其长度能够包管在与日军步兵搏斗时保持必然的心机上风；其次，与双手持的大砍刀比拟，缨枪不需求大幅度挥动，也不需求高强的技艺，且更便于多人协同作战。
“行动不要过大，象抡大棒一样。”杨天风再度停下来，做着防右刺的行动，“对方的枪刺过来时，不是甩臂去拨，而是掌控枪托的右手腕当作力量发作的中间点，一个翻压，天然动员了右臂和左手的行动。幅度小，发作力却强，借着对方刺过来的劲儿，足以把对方的枪刺打下去。接着一个突刺，就把敌手撂倒了。乃至你不消多大劲儿，借着对方前突的惯性，让敌手本身顶到你的刺刀尖上来。”
还礼行礼已毕，杨天风没有过量的客气，换上衣服，开端了进城后的第一次练习。
“你们在学练过程中，不但要千百次地反复，更要不竭揣摩总结。”杨天风大声说道：“练一次，就进步一次，踏实一次，没有绝顶；要拳不离手，毫不能松气。只要平时多流汗，战时才气少流血。”
“防左刺。”“杀！”“防右刺。”“杀！”……
但现在，杨天风将本身脑筋中把握的、颠末血浴洗涤出来的中国群众束缚军刺刀拼杀技进献了出来（到目前为止，束缚军还保持着刺杀练习）。此中对刺刀拼杀有详细的分化，不但刺法简朴有效，更糅合对战时地理环境等诸多的考虑，在技术上不但正视刺刀和枪托的杀伤力，还重视腿法的利用。
换句话说，那就是官不如兵。中国兵士多为农家后辈，具有俭朴、英勇、从命、刚毅以及刻苦刻苦等杰出品性，连美军参谋总长马歇尔都曾说过，如果中国的兵士能被适本地带领、喂饱、练习、设备，他们的战役力将和天下上其他任何国度的兵士一样。
跟着一声声口令，兵士们在杨天风的树模下，圆瞪双目，齐声号令。
在杨天风们看来，中国兵士之以是优良，正因为他们原始的适应力。特别是“坚固”的中国脚，那双只穿草鞋而不穿皮底鞋子的硬茧横生的大脚，绝对令人感到奇异。
几次练习，是稳固已把握的技术的一种首要手腕。每练习一遍，就应有一遍的结果。通过不竭复习，稳固已学会的行动，使已经把握的技术规格构成正肯定型，逐步构成精确行动的动力定型，然后在稳固的根本上进步，构成一种自但是然的前提反射。
当然，杨天风今后还要构造民兵之类的预备武装，或者用老旧枪支，或者利用缨枪、长矛、梭镖、大刀等冷兵器的征象，也会大量呈现。从汗青经向来看，抗战中被日军称为“长剑”的缨枪在适当时候，也能够显现出特有的能力。
花圃口决堤后，国府慢慢实施的决堤鼓吹战略，将有效地激起抗日火线的豫皖苏鲁等地公众的抗战热忱。如六月十一日的《申报》所言“敌此种惨无人道之暴举，既不能毁灭我抗战力量，且更增加我杀敌之决计。”
时候很紧，当然对于无所事事，心无弘愿的人来讲，时候在甚么时候都很宽松，但杨天风却不是这类人。情势是个看不见的东西，但要有所成绩，就必须适应它的窜改，抓住稍瞬即逝的机遇。
特别是与豫东相连的安徽北部地区，夙来是汗青上闻名的奥妙结社及会门武装的发源地，以民风刁悍而著称。加上这一地区在徐州会战期间已经蒙受过日军的蛮横践踏，再受黄水培植，官方抗日氛围将极其高涨，兵源会非常充沛。