找到他们尸身的人感慨道：“七条生命……如果他们晓得把轮胎放掉一些气，就能轻松的走出去！”
这时，艾布纳才俄然发明，南非兵并不像他们想像的那样一无是处，他们或许只是没有效在精确的处所。
迪索亚还非常奥秘的奉告张弛，他的部下都在枪管上绑了一根用羊血泡过的红丝带，如许能让他们百发百中，又有“刀枪不入”的护身符又能“百发百中”，在疆场上他们便能够毁灭任何仇敌。
张弛讲究的是“实际是查验真谛的独一标准”，想要快速学会在戈壁中的糊口就必须到戈壁里去走一走，然后才会切身材味在戈壁里有哪些困难而不是依托别人“教”。
因而，能开枪击中仇敌，那就与端枪的姿式及对准无关了，而是跟巫术有关……仇敌之以是能被击毙，那是因为巫术起了感化，仇敌没有被击中那就是巫术出了题目或者仇敌的巫医比本身的巫医要短长。
南非兵很快就在行军中阐扬了感化，因为他们能轻松的辨认流沙及际将到来的沙尘暴，并且对地形非常熟谙能够在最困难的时候找到水源，还会教兵士们如何用非洲土体例遁藏黑蚊子……这几点虽说看起来算不了甚么，但在戈壁里却常常是保存的关头。
“你永久也不要试图去窜改可骇的环境，只要竭尽全能去适应它！”这是迪索亚给远征军的第一个忠告。
张弛以为这很对，起码目前为止是精确的，因为即便是到了当代绿化戈壁还是是个大困难。
张弛看了一眼迪索亚等人手中的恩菲尔德步枪，还真有条红布带……本来张弛还觉得那是南非兵用来装潢用的。
对此艾布纳感觉非常惊奇：“迪索亚，你们为甚么不早些奉告我们这些体例？！”
究竟上，也不能说是没法摆脱，而是那一带的沙子都是那样，刚摆脱出来没走上多远又会陷出来。
“你只需求教会我们如何在戈壁里行军作战就行！”这是张弛对迪索亚的答复。
张弛的挑选是精确的，远征军要的不是甚么武装或是战术练习，而是戈壁练习，而戈壁练习又没有哪个国度的军队会比南非军队更熟谙了。
乃至因为这句话，张弛差点还把迪索亚当作一个知识赅博的戈壁专家了。
至于说话不通……这算不上甚么大题目，因为就算相互说话相通，张弛信赖别的军队也教不了远征军甚么。
比如军队才一走出营地，张弛就发明兵士们身上的打扮分歧适……之前为了能适答允平洋岛屿的丛林作战，兵士们的戎服大多是卡其布绿，这在戈壁中显得非常显眼，因而张弛顿时就命令全面换成戈壁装。
关于这一点，张弛在当代的探险节目上也看过……曾经有几个探险者，他们破钞巨资采办了充足马力的新型越野车进入戈壁探险，但终究他们全都没能走出来，最后发明他们全都渴死在间隔村庄只要十几里的郊野中，启事是轮胎陷在沙子里没法摆脱。
艾布纳起到的另一个感化，就是他设法参军队里找到了一个能将南非语翻成英语的翻译……这使得张弛能够与阿谁叫迪索亚的南非上尉体味到更多有效的东西，究竟上迪索亚实在是个叫普洛克军队首级的儿子，从身份来算他还是个“王子”。
初时张弛还觉得本身听错了，但翻译却翻着白眼奉告张弛……非洲人大多都信巫医。