“保元之乱战役治之乱是甚么？”灰原哀持续问道。
“！？”千羽和灰原哀的神采都立即变了。
“呜！！！”在灰原哀收起了挖耳勺以后，千羽才立即伸直了起来。“疼！！！”
“持续吧。”灰原哀点了点头，表示千羽持续讲，同时持续动手上的事情。
“啊——”灰原哀满脸都是心疼的神采。“抱愧……”
“为了凭吊当年死于平清盛只收的人们，正近便遁入佛门，在各国游历修行。在筑前国御笠郡大宰府的安乐寺修行的时候俄然思乡，因而便回到了京都，在四条街的御堂说法，而他的法名叫做圣门坊，也被人称为‘四条之圣’。在他修行的，正近目睹了平家的繁华，心中不由赞叹——要说为甚么的话，那是因为朝中上至太政大臣（作者：太政大臣，日本当时的最初级别大臣，常为从一名，1167年由平清盛本人担负），下至公卿等诸多要官，全都是平家的人；而源氏的权势在保元战役治合战当中几近毁灭殆尽，大人都被杀死而小孩也全都被关押于各处，是以平源两家才会有如此大的差异。想到因果报应，生性刚烈的源氏后辈大抵也会心生哀叹吧。”
就在千羽讲到这里的时候，凄厉的惨叫声俄然从门别传来。
“他在那边，并不代表他想在那边。”千羽叹了一口气。“在监斩之前，他曾经多次不吝顶撞后白河天皇为本身的父亲和兄弟讨情，但最后后白河天皇威胁他，如果他不肯意监斩，那么就要让平家来做这件事。终究，源义朝在扣问了家臣扣问了是否有回转的余地以后，终究无法监斩了本身的亲生父亲——德川光圀的《大日本史》有记录：清盛雅与忠正不协，欲使义朝杀为义，遂斩忠正。帝命义朝诛为义。义朝屡请宥之。帝怒曰：「清盛既杀叔父，汝何拒命。若迟回，朕命清盛诛之。」义朝悲惧，不知所为。召其臣镰田政家曰：「今从诏旨，则犯逆罪。否，则坐违敕。为之何如？」政家曰：「是事至重，臣子之所所可贵言。然判官殿已为朝敌，终不成免戮，与其死於别人手，不如自为之。”
“源义朝，”千羽答复道。“他之前是左马寮的主官，也就是左马头。”
“在京都的四条室町，有一名源氏郎党，人称‘すり法师’，此人但是大有来头，乃是左马头殿下的乳母之子镰田次郎正清的儿子。”侧身躺在甚么东西上，千羽说到这里以后便略微停顿，因为他猜有人会提出题目。
在茶屋的地下一层，毛利小五郎等人已经围在了一扇翻开的房门中间。
“嗯……”灰原哀难以介怀地点了点头。
“嗯！”千羽已经坐起了身，和一样反应过来的灰原哀向声音传来的楼下方向跑去。
“啊！”千羽收回了一声惨叫，如果不是帮助单位死力压抑的话，或许他的身材立即就会伸直起来。
“正近扳动手指手指数着散落在各地的源氏，有纪伊国的新宫十郎义盛、河内国的石川判官义兼、摄津国的多田藏人行纲、京都的源三位赖政卿、近江国的佐佐木源三秀义、尾张国的蒲之冠者、骏河国的阿野禅师、伊豆国的兵卫佐赖朝、常陆国的志田三郎先生义教、佐竹别当昌义，另有源氏居住在上野国的利根、吾妻等地，但是这些源氏居于远国，力量有所不及。唯有住在京都四周鞍马山上的左马头大人的季子，名叫牛若的殿下，若向他表白本身的至心，求得他的手札，再前去伊豆觐见兵卫佐赖朝殿下，或许就能催动天下的源氏，把这平家的天下搞得大乱。”