此时，离前次血sè花着花已经一年了，再过半个月就是血sè花再次开放的期间。王霸道只能忍痛割爱分开呜哈拉族部落，毕竟熟食味道再美，也没血sè兰花首要！?
不过，固然大部分呜哈拉人都坚信着蛇神的存《 在，但仍然不免有些族人叛变了蛇神，叛变了本身的信奉，逃出了部落，去了内里的天下。
“今后每天都预备一份明天这般的食品！”
砉很奋发，他是客岁新继任的魁首，他还是第一次如此近间隔靠近蛇神石雕，也是第一次抚摩蛇神石雕。因为，蛇神石雕是蛇人族的圣物，只要每一届的魁首才有资格触碰。
统统的呜哈拉人都忐忑的向蛇神请罪，祈求蛇神的宽恕。
蛇神在呜哈拉人冲动、等候中再次来临，吞食了四只黄金烤rǔ猪以后退回了丛林。
第七十章呜哈拉族这里是亚玛逊热带雨林东部边沿地带，这一片原始的地区生活着数小我类部落。这里的人类根基上很少打仗过内里的文明天下，他们愚笨且信奉强大的匍匐植物，艰巨的过着原始的糊口……
“今后偶然候看来还得来……”一想起黄金烤rǔ猪的味道，王霸道就……
捕蛇是呜哈拉人的看家本领，呜哈拉族的男孩子长大chéng rén的标记，便是单独进山捕获到一条蛇。在呜哈拉人眼中，不会捕蛇的小伙子没有结婚的资格，他们不但没法获得女人的芳心，永久不能立室立业，并且还会被当作是屈辱门楣的“败家子”。
每当chūn暖花开的季候，呜哈拉人便四周觅蛇。为了表示尊敬，在捕获之前他们要和蛇用“说话”的体例停止交换，并且包管它们会获得照顾和庇护，一年以后会被放生。
但奇特的是，呜哈拉人不但没有惶恐，反而一个个冲动的拜倒在地上，嘴中念着祷告的词语。
手贴在蛇神石雕上，仿佛是在宣布誓词的砉开端祷告了起来。
“巨大的蛇神啊……您无所不能，您的奴人祷告，等候着您再次的慷慨来临……”
呜哈拉族，他们部落的族人全都都信奉蛇神，部落zhōng yāng有着一尊十米高大的蛇神石雕。传闻，这尊石雕能够相同蛇神，能直接向蛇神祷告……
呜哈拉族首要处置丛林打猎，以猎物为首要糊口来源：以肉为食，毛皮做衣，油脂用于照明，骨牙作东西或兵器。
蛇神没有见怪，这让呜哈拉人更加果断了对蛇神的信奉。今后的每天里，呜哈拉人都不再需求再去捕猎，因为，每天都会有大蟒蛇送来食品。呜哈拉人晓得，这是蛇神的旨意，是蛇神号令大蟒蛇送来的食品。
砉的祷告是与蛇神相同，固然已经一千多年没有人能与蛇神相同了，但每年的典礼呜哈拉族人都非常等候，等候着蛇神再次来临，等候着蛇神再次对部落怀念……
蛇神的传说早在数千年前就已经在部落中传播，至今固然蛇神没有再显灵过，但他们仍然坚信本身的信奉！因为蛇神是无所不能的！
蛇神天然就是王霸道！
第二天，呜哈拉人公然筹办好了食品，与明天一样，四只黄金烤rǔ猪……
但明天，呜哈拉人远走百里以外，还是只捕杀了三只野猪。实在是四周的野猪已经捕完，或者在呜哈拉人的捕杀之下野猪已经阔别了这片地区。