在这里，秘鲁们信奉的是大地，信奉的是天然，他们必定其他神的存在，却以为统统的神都顺从天然之理，以是统统的神都不能离开天然与大地的束缚。
艇的上方张着帆布，用于调剂进步速率和转弯，在统统翼的上方有着用布与藤条制作的半圆形风罩，感化是帮助风力的循环，制止风力穿透艇身。
这里生活着最原始的秘鲁，这里的秘鲁们没有参与对毁灭者的战役，他们没有打仗过科技或者任何的教义，也是以，他们现在的糊口仍然与百年之前一样，毫无退化可言。
水神的信徒们瞻仰着高空，那些硬木碰撞的吱嘎声让他们清楚的认识到，那不是云，那是来自德拉曼兵士的战役机器。
就像我开首说的，这片大陆被大地母神所庇护，从最陈腐的年代开端，这里就未曾有过其他的信奉。
是以，这并不能完整称为神学，因为他们都没有定义信奉本身，以是更不成能存在膜拜的目标――也就是对神的定义。
活着界被纷争之火淹没之前，德拉曼的学者们曾经调查过这里，他们在生态研讨陈述中有如许一段对古希亚大陆的记录。
对于接管了科学的密路雅来讲，脱光衣服让我们羞怯不已。
这片广宽的大陆之上，生活着被母神所庇护的人们。
数百万的兵士连一周都没有撑畴昔，便伤亡惨痛，撤出了古希亚。
跟着拂晓之光超出地平线，亚戈那的战役迎来了临时的闭幕，因为不成侵条目，德拉曼的兵士在回收了克拉克里的礼服和那不着名被烧得焦黑的尸身后，撤出了亚戈那，遭到重创的水神信徒误以为德拉曼兵士与风神信徒们已经结成联盟，敏捷向图库拉建议援助要求。
这些人被我们称之为――鲁伊，他们与鲁谷人分歧，固然固执原始，却晓得很多大天然的奥妙。
应用这些奥妙，他们乃至能激发一些古迹般的事情。
看看那些秘鲁......不，那不能再称为秘鲁，我们颠末商讨以后，为他们定名为――鲁谷人。
密路雅最为熟谙的资本，便是风力，在巴吉亚这片风之大陆之上，担当了科学之力的密路雅更是操纵风制作了一些奇特的军用兵器。
跟着空中的轰鸣声传来，月光被一片乌云所覆盖。
这片大陆之上，他们乃至都没法完整阐扬本身的神权，在这里，他们的神权仿佛一些都在一个庞大的力量之下被压抑着，是以，神学的兵士在这里乃至都没法克服一个鲁谷人。
为了这类兵器能够耐久利用，德拉曼曾不吝与风神信徒之间签下了永久不成侵犯的条目。
没有人情愿去那种处所，乃至都难以设想那边的秘鲁是如何活下来的。
是以，在密路雅王国建立后，这些原始而固执的秘鲁也断绝了外界的联络。
在耐久与鲁伊的糊口中，我们晓得了一些关于鲁伊的事情，他们之间有着一种近似教义的存在，固然他们不懂神学，却仍然保存着一种抽芽状况的神学根本，比方他们有着共同的信奉，这个信奉没有本色的定义，并不像水神或者风神那样，有着明白的目标性神明。
肥饶的地盘让他们不愁吃穿，无数的猎物漫山遍野，果树整年景果，风景四时如春，如同瑶池普通。
如果真有神在指引他们，或许他们也不会做出如此猖獗的事了。