第一千一百四十二章 伏羲治世[第1页/共2页]

另有各种凶兽,妖兽威胁人族安然,直接将修炼之法洒下去,并且开坛讲道。人族的妙手岂不是如同大江滚滚连缀不断?

不然,人族现在固然还没有成为天地配角,达到当年龙凤,巫妖的境地。

跟着部落的缓慢强大,各种百般的题目,冲突如同雨后春笋普通冒出来。

但是并不是说贤人就是最短长,最无可对抗的。

比如为体味决温饱题目,伏羲因为看到蜘蛛织网,因而想到告终网捕鱼,并且因为一时候捕捞过量,乃至于鱼虾急剧减少,伏羲还很有先见之明的,展开了可持续生长门路,鱼肥量多的时候捕捞,数量减少以后,便禁渔,乃至还报酬的放样鱼虾。

有些是人族大事,有些是鸡毛蒜皮的小事,异化在一起,多如牛毛。

因为一旦呈现全民修炼的环境,以他们天生道体的资质,恐怕很快便会成为巫妖,乃至超出巫妖的存在。

但是族大众并不贫乏妙手,比如人族三祖,有巢氏,缁衣氏,燧人氏。

而伏羲带领的风兖部落也愈发的强大,已经不但是在周遭千里,万里驰名了,便是在整小我族当中都开端哄传伏羲的贤明,当真是十年寒窗无人问,一朝成名天下知。

除此以外,另有阵法,巫族有都天神煞大阵,妖族有周天星斗大阵,截教有诛仙剑阵,这三个大阵都是能够逆伐贤人的存在。

人族现在固然没有与之媲美的阵法,但是现在没有,不代表今后没有,不代表永久没有。

毕竟人族在保存生长过程中,最开端是因为温饱题目,随后便是因为各种凶兽,野兽,妖兽的攻击,再然后便是大天然的各种天灾。

要晓得为了更好的节制人族,连三皇五帝,贤人都将他们禁足在火云洞中,名义上是说弹压人族气运,非人族大劫不成现身,实际上就是减弱他们在人族当中的声望和影响。

固然说贤人之下,皆为蝼蚁。

君不见,本来只是老子顺手传下一点金丹大道,整小我族便从方才出世生长到了即便巫妖都感到威胁的境地了?

故而,除了一些没有背景背景来源,灵智底下的妖兽,凶兽以外,人族面对的外界攻伐已经很少了。

处理了这连续串的题目,人族再一次进入了高速生长期间。

实在也不算是新的题目。

如此,不晓得是因为贤人在背后推波助澜,还是因为伏羲声望已经高到必然程度,又或者是好处差遣。

因为不但是贤人不答应,便是天道也不会同意。

如果老子等人立下的不是三皇五帝,而是独一圣皇,聚三皇五帝之功德气运,人道加持,即便是天道压抑,恐怕也难见效果,突破瓶颈,成绩混元,或者起码人道贤人应当不是题目。

主如果,人族的生长,各种题目并不能用神通神通来处理。

同时,为了更好的记事,此时人族当中还没有笔墨,因而伏羲又发明了在绳索上打结的记事体例。

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

但是,究竟上却并没有这么简朴。

再加上伏羲发明的结网捕鱼,移栽果树,养殖植物,人族的温饱题目也大大的获得了减缓。

......

即便是三清等人以人族为底子立下教派,能够传道,能够收弟子,但是法不成轻传,不能让修炼之法众多。

除此以外,他还带领族人,主动的豢养各种和顺的,修为低,或者没有甚么修为的植物,比如鸡鸭牛羊。还移栽各种山野果树。

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