第二天，孙珲正筹算去见赵桓，要他把柔福帝姬赐给本身为妻，却不料赵桓先派了御使过来，请他去端诚殿议事。
孙珲本筹算一小我去，但胡丽英不放心，执意跟他前去，他拗不过她，又怕她情急之下做出甚么事来，便同意了。二人在御使引领之下，到了端诚殿，孙珲重视到大宋朝文武百官全都朝服冠带，济济一堂，仿佛是产生了甚么大事，不由得悄悄警戒。
这一次赵桓让本身鄙人边站着，也有学习太祖赵匡胤的意义，同时也是出一口当年曾受林灵素骑青牛无礼冲撞的气，并向天下显现，即使是神仙，也得听天子的！
三位宰相起家离座，近前回话。成果办公结束再转头时，坐位全都不见了……今后今后，就连大宋第一宰相赵普都得站着上殿，挺直了做人，永久“脚结壮地”。这也就成了宋朝的端方。
熟谙汗青的孙珲当然记得这个家伙，汗青上他的结局很悲惨，因为替金人搜刮东京民财不力，给金人乱棍打死。现在孙珲窜改了汗青，连带着这个家伙的命也给保住了，以是才有了现在他在朝堂上的胡说八道。
听到这些动静后，孙珲重视到赵桓的神采微微变了。
接着是知枢密院事的孙傅陈述，他说，李纲和宗泽带领的勤王军队二万人已经达到，并且带有米粮二万石，现在正驻扎在城外，要求天子批准进城，别的，被赵桓封为天下兵马大元帅的康王赵构带领勤王军八万，正向都城进发，不日即将达到。
听了何栗的陈述，赵桓非常欣喜，趁便又嘉奖了孙珲一番，百官也跟着赞美起孙珲的功德来，但孙珲并没有飘飘然，反而更加的警戒起来。
秦皇、汉帝以后，天子高高在上，大殿御座之旁崇高不成侵犯，不管是谁都别想靠近天子的方寸之地。但宰相们有坐位，并且有茶水，当家人还是很有职位的。
在完成了这些烦琐的礼节以后，内侍便请孙珲立于御阶下的一侧位置，并没有给他坐位，而是让他和百官一样的站着，固然这个位置在宰相之前，但并不属于百官之列。
孙珲到了殿门，御使表示孙珲一小我进入，要胡丽英在殿外等待，孙珲将本身的随身铁锏交给了胡丽英，进了大殿。看到孙珲出去，宰相何栗和副相孙傅率文武百官齐齐向孙珲长揖见礼，孙珲也长揖行礼，到了御阶下，向赵桓长揖，并不下跪（作为一个当代人，他对下跪这个当代礼节老是有些本能的冲突），赵桓则从御座起家为礼，大殿里能够说一派和蔼，但孙珲还是感受氛围有些非常。
在汉朝之前，或者说秦始皇同一天下之前，宰相是能够和天子促膝相谈的。也就是说，两人都以古礼跪坐，近到了膝盖相碰，相互亲热且私密地交换天下大事、治国之道。
“孙神仙此前以神火两次退敌，不知这一次可否助康王破敌，光复太原？”梅执礼向孙珲问道。
他想起了一段大宋朝的旧事。
再以后就是坐而论道。
接下来内侍宣布朝会开端，起首是宰相何栗向天子陈述，肯定金兵已然撤过黄河，京师转危为安，江南的漕粮已然启运，不日便可达到京师，粮食危急已然消弭。
“太原为国之樊篱，天然是越早光复越好，只是康王所部不过八万人，且为未经战阵之兵，难敌金人之精骑。”孙珲当然明白赵桓问本身是甚么意义，出于大局考虑，他还是直接的反对了这个脑残的建议。