面对这股强大逆流的进犯，支撑孙珲的一派天然不会束手待毙，第一时候建议了反击，何栗、孙傅和李纲别离上书宋徽宗赵佶，历言孙珲之功，批评“倒孙派”别有用心，并利用宰相的权力对“倒孙派”停止压抑，在他们的激烈要求下，宋徽宗赵佶夺职了以殿中侍御史刘豫、李邺、冯长宁、张浃超为首的“倒孙派”的多量官员，刘豫等四人别离下狱论罪，后被放逐漳州、潮州等偏僻之地，另有很多“倒孙派”官员被定罪。在这场政治斗争中，支撑孙珲的一派固然获得了全面胜利，并获得了官方百姓的照应支撑，但文人士大夫把握朝野的言论阵地，因此在言论方面，“孙珲妖邪个人”始终处于倒霉职位，而这一点带来的致命影响会在今后表现出来。
宋徽宗死去后，小天子赵谌以“年高”为由夺职了何栗、李纲的相位，将他们赶回老野生老，以曹辅、张孝纯为相，传闻他此举出自于母亲朱太后的授意。不久又以为教员孙傅“孩视”他（把他当小孩子），把孙傅也免了职，以张叔夜代之。但不久以后张叔夜便病死了，接着镇守燕云十六州的宗泽也因病归天。
作为一员武将，他对昔年大家歌颂的靖丰年产生的那场使宋帝国转危为安的大战还是有所耳闻的。
在孙珲等五人因庇护都城同妖龙决斗而“死”后，宋徽宗赵佶甚为怜惜，废朝三日觉得记念，但很快便有多人上书，指孙珲为“妖邪”，何栗、孙傅为“妖相”，说他们暗中勾搭祸乱国度，苛虐百姓，要求将孙珲五人焚尸扬灰，将何栗、孙傅、李纲、张叔夜、宗泽等属于“孙珲妖邪个人”的朝臣大将全都夺职定罪。对孙珲的鼎新不满的人趁机插手到了声讨孙珲罪过的行列当中，一时候“倒孙派”构成了极大的阵容。
宗泽身后，有大臣建议起用李纲镇守燕云十六州，但赵谌却没有同意，也没有提出别的的人选出任燕云留守，而是让这个首要的职位就这么空缺着，不久有大臣提出制止藩镇呈现，并指呈现在最大的藩镇便是燕云，应当打消燕云留守的职位，赵谌采取了这个建议，不但打消了燕云留守，连镇守西夏的西平留守职位也一同打消了。
孙珲闻言吃了一惊，立即低头看向本身的手，只见本身的双手不知如何，燃起了一层淡淡的桔黄色的火焰。
孙珲从速将袖子上的火用手拍灭，看到“神仙”显出了奇特的“神火”，四位“仙姬”也各有神通，四周的宋军将士们全都赞叹不已。