呃，他当然不会叫杨丰。
“战役吧！”
胜利的刺激让乌合之众们的士气暴涨，在杨丰的带领下他们立即杀向罗马。
当然，这些都与杨丰无关了。
他在罗马城外变成殉道者后就变身浅显人，又在四周采购了包含卷心菜，甜菜，胡萝卜在内大量原产欧洲的蔬菜生果种子，紧接着飞回北非戈壁里找到本身的飞机和其他种子，然后打包向东持续归程。半路他又在埃及采购了一些埃及棉种子，乃至包含如三叶草之类牧草种子，趁便在一些因为罗马人纯粹信奉而气愤的埃及人中间，扮演了一下他们的神灵，这才心对劲足地向东持续飞翔，并且在汉志一带再次显现了一下神迹，终究就如许一起飞到了贵霜帝国。
因为元老院和罗马本土这时候全都是阿瑞斯和雅典娜的信徒，他们担忧一个信奉阿波罗的元首会激愤阿瑞斯，更何况元老院对于已经出了好几个元首的塞维鲁家属没甚么好感，他们不管在卡拉卡拉期间还是他爹塞维鲁期间都受压抑，但出身寒微的马克里努斯无疑更轻易节制，并且马克里努斯的仆从出身更轻易减缓仆从们的抵挡。因而元老院挑选与禁卫军结合，并且集结统统忠于罗马的军队为马克里努斯供应援助，终究埃拉伽巴路斯败北并退回大马士革，在大马士革他获得了那些异端信徒们，主如果犹太教徒的支撑，并且以此击败了向其打击的罗马军团。
而这个军团本身也就是罗马本地那些从小被铅溶液津润的，平时弹压个仆从造反都挺吃力，何况对上杨丰如许的。
但是这一次埃拉伽巴路斯败北。
要晓得罗马是殖民帝国，以罗马人统治殖民地，而对殖民地的归顺者采纳安抚，毕竟后者一样具有很大的气力，以是不得不默许他们的宗教存在，比如埃及那些古埃及神灵体系的信奉者。固然罗马帝国统治期间希腊神话体系已经将埃及旧的神灵体系冲毁，但因为罗马帝国并没有强迫性不准，以是大量埃及神庙仍然存在，直到雅威成为罗马帝国的国教，才在不准多神崇拜中被完整毁掉，但那是一百五十年后了，这时候埃及的神庙还是开放。
再比如犹太教。
当然，元老院也不会让这类事情产生的。
而这时候船埠上的少量驻军和武装起来罗马人也赶到，两边的战役紧接着展开，具有杨丰这个不管战役力还是军事批示才气都可谓变tai级别的统帅，乌合之众们轻松击败这些本来就毫无战役力的家伙。
好吧，不能希冀他们的节操。
杨丰亢奋地呼啸着。
固然很多人看到了他是如何被罗马兵士淹没的，但战后打扫疆场时候却没有找到他的尸身，总之他就像个谜一样来，然后又像谜一样消逝，但他还是翻开了一个轰轰烈烈的期间，在他战死以后，残存的跟随者们就像当年的斯巴达克斯一样躲进山区，持续在那边对峙他们的信奉，并且而后不竭有人以他的名字起兵……
当然，他们并没有反对罗马帝国纯粹信奉的大业。
不过打击罗马城仍旧属于胡想级别的，这时候罗马又不是没城墙庇护，矗立的赛文墙环抱罗马，这道部分高度超越十一米的城墙阻挡住杨丰的雄师。
他身后那些信徒一样呼啸着。
罗马帝海内战开端。
不过没有找到他的尸身。