他是赵德芳的后代，跟赵构又没甚么豪情。
“不想国师神仙亦知辛稼轩！”
呃，这才是最首要的。
此人与贾似道干系不错，实际上两人都应当算孟珙门下，是孟珙向赵昀保举的贾似道，后者可不是传说中靠他姐姐上位，他姐姐固然受宠但实际上早就死了很多年，贾似道是正牌进士出身，是靠孟珙保举才真正获得赵昀信赖。而孟珙又向贾似道保举了李庭芝，包含吕文德，王坚这些也都是孟珙带出来的，不得不说南宋直到现在还在享用岳飞的遗泽，岳家军这一体系也算保护大宋朝直到最后了。
“凡忠臣义士皆居天界，如岳飞等人者与众神同列，而凡夫俗子循环转世，有罪如奸佞者打入幽冥火狱。”
实在他就是不筹办让人看的，这类东西越明白越不好，毕竟评价一小我远没有那么简朴，这些家伙都不是脑筋简朴好忽悠的，能够说都是老奸大奸，很清楚朝廷的黑幕，所谓忠臣奸臣在他们心中更了然，杨丰的评价并不必然精确，但他又需求如许一个东西来对南宋这些大臣产生威慑，那么最好的处理体例就是如许，让他们晓得上天自有奖惩，又不会让他们产生思疑。
这一点特别首要。
总之现在杨国师的目标，也将如同那些电影中代表妖孽的国师一样，带着妖氛囊括大宋。
中间丁大全迷惑地凑畴昔，李庭芝毫不踌躇地把这本书推给他，丁大全一脸警戒地看着他，一样谨慎翼翼地翻开，然后低头，几近刹时他就一脸难堪地合上了，同时下认识地捂住了本身的谨慎肝，很明显有了一种心跳的感受。
宋理宗固然不能说优良，但好歹也是中国最早建立官办孤儿院和敬老院的天子，对于如许的天子，杨丰还是保持必然的尊敬，毕竟在封建期间一个帝王能想到天下孤儿，这真得能够说古迹一样，非论出于甚么目标都是值得尊敬的，杨大仙不介怀让他安安稳稳过完最后四年，带着帝王光荣入土为安。
紧接着他就在镇江百姓虔诚地欢迎下沿运河而下，船队在这时候这个天下上最富庶的地盘上，迟缓地一站站向前，沿途州县百姓无不喝彩着驱逐方才挽救了他们的国师。如果挽救他们的是军队，那么必定不会遭到他们如此喝彩，但神仙就不一样了，特别是杨丰再偶尔揭示一下神迹，就更加轻易引发狂热了，总之他非常招摇地一向达光临安。
而杨丰对他还没兴趣。
至于贾似道当然伴随了。
杨丰向中间一伸手，一名贾似道送给他的小侍女立即递上一本书，他顺手接过拍在李庭芝面前，上面鲜明写着五个大字：
这个国度需求的不是这个！
当然，这也是贾似道用心的。
当然，杨丰就没兴趣管这个了。
“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流！”
这已经是扒灰公的期间。
因为蒙古这时候已经节制了南宋的统统马匹来源，如果忽必烈不放开限定的话，南宋底子得不到任何外来的战马，之前宋朝采办战马都是从吐蕃，但现在别说吐蕃，就是去阿拉伯都是蒙前人地盘。
就是赵昀把扒灰公的学说肯定为正统的，然后仅仅四十年时候南宋就亡了，以是杨丰不会再希冀这些人，文天祥的时令并不能袒护这个群体的罪孽，崖山是他们本身形成的，他们独一分歧于明末那些家伙的，也仅仅是他们还保存了一点廉耻，或者说他们还没退化完整，明末那些人才是退化完整的，而他们的本质决定了他们也不会去走别的一条路，毕竟他们不会晓得本身终究会走到崖山。