而在这期间宋元保持战役。
这个并不首要，人家前面有国师呢！
实际上一个浙江农夫获得河北的地盘也是有能够，当然，第一期首要还是江淮一带，不过如果获得客籍以外的地盘，由国度卖力发放耕具种子供应耕牛并且包管送到处所，并且新开荒地免收一段时候地租，至于谁获得客籍的地盘谁获得其他处所的地盘，这个就只好抓阄处理了，归正客籍地盘就那么多，人丁过量的处所必定有如许的环境呈现。
而跟着女皇的即位这统统还将持续下去，夸姣的糊口也将持续，那么老百姓为甚么不喝彩呢？
他们的确有来由喝彩。
不过这时候颠末端之前那场大狱以后，已经没有人敢反对了，科举轨制就如许还没等走到顶峰，就一下子被粉碎了。
如许一名女皇当然受欢迎。
而地盘国有化也正式开端。
而跟着农业普查的完成筹划已久的公田法也该开端了，这一次朝廷对公田法的反对声音更多，并且反对的来由充沛，之前公田法必须实施，是因为南宋人多地少，但现在这个题目已经不存在。因为安然获得包管，四川，江淮，河北这些处所都能够稀释江浙多余的人丁，特别是江淮，畴昔江淮是缓冲区没多少人丁，扬州人丁不如浙江一个县，但现在那边的广袤地盘都能够操纵起来，江浙多余人丁向这一带迁徙也便利，实际上朝中大臣们以为，这时候朝廷需求考虑的不该该是在江南收士绅田，而是推着老百姓向外迁徙。
大宋调和元年，也就是西历一二六四年，当大宋百姓为他们的女皇而喝彩的时候……
毕竟浅显老百姓不会管这位女皇对儒家理法形成多大的打击，他们只晓得这位女皇以爱民如子著称，这些年来作为杨丰的花瓶，他这个女门徒最首要事情就是搞慈悲奇迹，孤山的黉舍，国师旗下的孤儿院，敬老院乃至公立病院，全都是由升国公主来卖力的。不管临安百姓还是光临安的外埠人，都常常会看到斑斓的公主殿下带着成群结队的孤儿，在临安的大街上浩浩大荡走过，或者她乘坐着童话般的马车，停在一个乞丐身边，给他送去御寒的衣服，或者搀扶着一个颤巍巍的孤寡白叟走上她那辆南瓜外型的四轮马车。
老百姓闲得蛋疼了也不会管那些乱七八糟的事情，谁对他们好他们就拥戴谁，一个圣女般的公主和一个传闻脑筋不太好，并且就喜好女色的太子谁更受欢迎就不消说了。
年青，斑斓，仁慈已经成了这位公主的标记。
至于管理国度……
话说老百姓有几个晓得太子是甚么模样？而公主的画像但是贴在很多人家的墙上。
各地报纸和正在提高任务教诲的小学，早已经结束了他们对话语权的把持，谁都晓得诸子百家内里儒家不过是一个家数，谁都晓得孔夫子的贤人职位有多大水分，谁都晓得大宋是玄门为尊，儒生们又没甚么崇高性可言，他们的抱怨必定会淹没在老百姓的喝彩声中。
更何况就连老百姓都明白，升国公主当女皇，就意味着国师必定短时候內不会分开他们，而国师不分开大宋就永无伤害，前些年那种黄惶惑不成整天的糊口也永久不会再有，大宋的承平乱世将真正持续。并且国师还会带来更多仙种，这一点但是非常首要，从成都和仙尊那些弟子手中向别传播开的各种仙种，已经开端真正影响人们的糊口，福建山区的玉米，四川的土豆，山东半岛的地瓜，这些都已经开端了缓慢扩大，更别说那些长绒棉，各种百般的生果蔬菜，仅一个辣椒就让贵州的山民为之喝彩。