此时封晓面带浅笑，随便的站在台上，却显出一派大师风采，俯视之姿，仰长之态，皆安闲淡定之形。
有了筹办，封晓安闲答道：“万物皆有灵性，无目可视，无足可行，无首可知，无口可言者甚众。为何独独要将天提出来问？”
说完不再理睬孙淼，回身对台下世人道：“那公孙龙不过一巧舌令色，抵赖机强之辈，也好被称为子？”封晓固然嘴里贬低公孙龙，但实在心下还是对前人保持着充足的敬佩，此时如此说不过是为了达到应有结果罢了。
封晓对罗鑫道：“你一手将灯杆平举，不成把握，托起便成。”说完就这么看着罗鑫。
公然，见年青一辈无人敢出来应对，某位书院教习或者山长、院训之类的老者站了起来，开口问道：“封氏家学，自成一体，本日得见，三生之幸，老朽有一困难，非为就教，只是说出来与封家后辈切磋一二。”
孙淼听完封晓讲解，捂着脸杵在那呆愣了半天，才觉悟过来，用手掩面，灰溜溜的下了台，惹得台放学院一派世人轰然大笑。
孙淼此时还处在懵懂当中，下认识的点了点头。
封晓话音一落，信都旭等人轰然喝采，其声音之沸，可掀天盖。
封晓点了点头，又转返来对症孙淼道：“疼痛是由肌肤之侵，血肉被奸形成的，是触觉感到。但世人并未受这侵奸，为何晓得你很疼？他们听到了声音，看到了红肿，以是便晓得了你很疼。这是听，是看，却不是感受。”
信都旭等人都是看热烈不怕事大的主，听到封晓询问，大声答道：“疼……”
封晓却撇了撇嘴道：“本日此时，我与你一儒生在此会商战阵之事，便是赢了你，也不过是纸上谈兵，学那赵括之流罢了。我虽鄙人，却不肖为之。你如当真要问，他日咱二人可各提一哨人马，对峙疆场，到时你的题目自会有个分晓。”说完，嘴角暴露一丝戏谑的笑容，接着道：“然我秉承无双至公爵位，兼领锦衣卫左提督之职，你如要与我对峙疆场，却不知你是要提兵造反谋逆呢，还是要背弃祖宗，投敌卖国呢？”
诽谤白是公孙龙的闻名论调，和“白马非马”都是作为抵赖论的精华而传播千古的。公孙龙说：“视不得其（石）所坚而得其所白者，无坚也;拊不得其所白而得其所坚者，无白也”；“得其白，得其坚。见与不见谓之离。一二不相盈，故离。离也者，藏也”（《公孙龙子・坚白论》）。意义就是说，遵循人们凡是的观点，一块坚固红色的石头可称之为坚白石。但公孙龙以为用眼看就不见其坚固，只见其红色，用手摸则不觉其红色，只觉其坚固，以是只要白石或坚石而没有坚白石。坚和白是分离的。公孙龙承认石是客观存在着的被人感知的工具，承认事物的分歧属性要通过人的分歧感官去感受，熟谙到事物内部下性的差别性。
罗鑫依言施为，那灯杆一头有个琉璃灯罩，虽不甚大，却也有些分量，要想平托起来，罗鑫还是费了些皱着，摆布均衡，终究找到重心，将灯杆平托于胸前。
罗鑫执礼甚恭，拱手道：“前些时我观先文胜公遗作，偶察一事，百思而不得解，请小公爷教我：先文胜公自夸儒家新解之徒，贤人教诲执两用中，然我观先文胜公所为，行事皆有公允，非用中之径，何解？”