物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得六合母。吾不知其名，强字之曰‘道’，强名之曰‘大’。大曰逝，逝曰远，远曰反。”
“有欲”（有目标性）便能够主观地抓住事物的本质。
“哦，此前我乘龙遨游于六合，观山川江河，日月星斗，赏芳华才子，品傲骨玉背，歌云海百姓，神游物外，以天然为师，六合为炉，六欲为柴，七情为火，融入万物生灵，天人合一，了然存亡循环，懂了长生顺逆，悟了清闲真意，得了浩然之气，成了真人之心。”
接着三个声音接连响起：
原始涨着红脸忍不住怒斥道；“混闹！”
义虎一边听着，一边了解着，
是以借着灵果仙茶残存妙用，趁着各自感悟的道意还未消逝，交换一贰心得，委偏言道说道，望能触类旁通。
待义虎与三清在八景亭内分宾主落座后，通木头低着头，一边腾空写写画画，一边在那嘀嘀咕咕地感慨着；“唉，第一次论道还是六百年前的事了，虽受益匪浅，却厌了女娲妹子，此次可别出甚么妖蛾子呀。”接着冷不丁地抬开端来对义虎问道；“道兄可有妻儿长幼？”话一出口，通木头就晓得大事不好了，只觉一股杀气侧面袭来，生硬地转了转那张帅气的国字木头脸，看到二哥那张板着的井字红木脸，头刷地一下杜口不语。
接着就见太上悄悄一顿脚，义虎与三清脚下的九块地板光彩流转，金色光芒覆盖领着一行人穿过客堂，刹时一座小岛就映入视线，已是到了八景宫内部。
通木头开朗笑道；“那更好，道兄相中那里，再建一宫。”
人法地，地法天，天法道，道法天然。吾观鲲化为鹏，一举万里。吾观腾蛇化龙，终为土灰。不决计而高，无仁义而修；无功名而治，无江海而闲；不道引而寿，无不忘也，无不有也；其生也天行，其死也物化；静而与阴同德，动而与阳同波；不为福先，不为祸始；其生若浮，其死若休......”
三清皆拂袖起家，回礼道；“福生无量天尊！”
就如许，义虎感悟着三清的道，虽不晓得，却也触类旁通，明白很多真谛。
话落，站起家来，对三张木头脸各自行了个抱拳礼，非常当真的说道；“福生无量天尊！三位道友可知何为道，道之为何？”
待原始说完，通天出声道；“我之道曰截
这个实体的道，“先六合而生”，那六合构成之前就存在，天道之上的道。
“道兄，何故发叹？”
“道”当然是无形而不成见，恍忽而不成随，但它感化于万物时，却表示于某种规律，这些规律便是天道法例。
说话的工夫，义虎便上了小岛，进入天井，只见院内仙珍灵根数不堪数，朝气盎然，仙兽精灵玩耍玩闹，其乐融融。中心水池上一座八角红庭楚楚而立，八座虹桥相连，与金庭外的金桥暗合，全部八景宫八方对应，门门相对，桥桥呼应，别具特性。
很久，一声感喟响起；“唉！”
小岛由八座金桥相连，岛上有一八门金玉庭，这八景宫融于六合，内含乾坤，外聚斑斓，乃是高山起高阁，包裹仙极崖而建，外有景，内有有，景中有景景含景。
很久后，原始出声道；“吾之道曰阐。
“道”既是产生六合的万物的总本源，又是在六合万物当中作为六合万物存在的按照，或者说是六合万物存在之本体，而六合万物则是本体之“道”表示的形形色色的征象。