“找你如许说也是哦，有老子如许的大贤人的道观前，有白泽这等祥”瑞之物呈现这里，也合情公道。”
提及老君观不得不提以“道”为最高信奉的玄门，玄门，是发源于当代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教情势，首要主旨是寻求长生不死、得道成仙、济世救人。
龙子睛瞧了又瞧说：“我也认不出来，这模样也太怪了。”
《品德经》曰：“道生一，平生二，二生三，三生万物，三清是玄门的最高神与教主：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清品德天尊，总称为“虚无天然大罗三清三境三宝天尊”，三清三位一体，是“道”的化身。
在道观大殿前，有一块约莫三百多平方大的院落，院落由石板铺成，而院落内竟有一太极八卦水池，因为年久失修，已长满了野草和青苔，但是，仍能看出太极八卦的形状。
“道观居大山之前，名为我自为宝盆中做；山雨流经山边绕观流到院落前的小池中，名誉运绵长自古来；若水在屋前蓄成这个太极八卦池，名为福在肯前合座春；水池中如有鲤鱼多尾，名为年年不足吉庆家，魔天岭松树长得很好，意为终南虬松寿不老。”
最吸惹人目光的便是院落中间巍然耸峙却充满灰尘落叶的八卦铜炉，因为铜炉有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个炉口，不由便让人遐想到太上老君的八卦炉。
推开道观大门，闪现在面前的是一座破败荒废的古修建，道观内四周长满了齐腰深的茅草，道观的屋脊、飞角、门窗、石阶早已残破不堪，全部道观目前残存着正面的三层大殿和两边的已经倾圮的侧殿，观内早已无人居住，大殿及侧殿之间的走廊里生满了杂草和杂树。
“不但如此，白泽博学多闻，上知天文，下知地理，通畴昔，晓将来，对各种植物了如指掌，晓得天下统统鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，凡是各种采六合灵气、集日月精华而产生的奇特物种，它还都一一跟我们的先人黄帝解释清楚，黄帝命人将白泽所言一一画图记录，并制成《白泽精怪图》，书中记有各种神怪的名字、边幅和驱除的体例，并配有神怪的丹青，人们一旦碰到怪物，就会按图索骥加以查找，几近到了家手一册的程度，人们都称：不悬肘后符，何贴白泽图；家有白泽图，妖怪自消弭。”
听侃哥提及过，老鸦伯刨薯经常常会利用道家和茅山羽士普通的法器，听闻盗墓四大门派之一搬山羽士，发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，此中行事最奥秘的当属“搬山道人”，因为他们都扮成羽士，正因为他们这类装束，给他们增加了很多奥秘感，好多人觉得他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种近似茅山道术的神通。
玄门从道家“天人合一”、“身国同治”的思惟形式解缆，以为体味天象有助于求道证道，得道成仙。以是称为”观“，取观星望月之意，以是常建于山顶，从而构成了夜观星象的传统。
老子李耳是唐室先祖，唐朝尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元天子，玄门主如果奉太上老君为教主，并以老子的《品德经》等为修瑶池地典范。
当龙岗三人看到如此败落不堪的道观时，来之前对老君观的统统夸姣胡想都烟消云散，更别提会有长生不老的存在了，而龙子睛还是镇静非常，口中不断奖饰：“好处所！福地啊！”