母亲虽略有不安，亦含笑受领。
亦有忌讳：宗亲者不结拜。姻亲者不结拜。辈分相差者不结拜。八字分歧者不结拜。有悖族规者不结拜（族内如与他族树敌，发誓不与某族结好、婚娶等族规）。
祠堂上承祖宗排位，下摆三牲祭品。当中置一活雌鸡，一碗水酒和写有三人生辰八字的名帖。
慈母第二，居右。
每户减少，然总户数却大。对要定居郦城的三千户住民来讲，统共要造楼一万八千座！
结义不分男女长幼，人数亦无穷定。男称兄弟，女称姐妹，多为志趣相投，相见恨晚。
时下任侠民风甚浓。结义亦不新奇。且自古有之。
艳婢领斗食，月十一斛，一年一百三十二石。
母亲此举，当真是用心良苦。刘备几乎忘了母亲也是，寡居。亦要防备流言流言。
楼桑一户齐民，宅院中有：前楼、后楼、仓楼、望楼、水塔、双阙楼、四角楼。总计十楼。郦城有邑墙，四角上的四座角楼和骑在墙头的覆道，皆无需制作。只需建前楼、后楼、仓楼、望楼、水塔、双阙楼，六楼便可。
黄母最小，居左。
宫中朱紫不过月俸‘粟数十斛’。不宜太高，有逾制之嫌。
话说，九江郡治中刘涣尚未募集多少迁户，为何一个舒县令敢称‘充足’。
当时诸事庞大，未及细看。今再取出一观，这便发明端倪。
听闻母亲要结义。恩师一声感喟，竟向母亲行大礼。
再向与三母并列，且自居于右席的黄忠叩拜。
如果旱地。时下已有耧（lóu）车可用。
母亲一片苦心，刘备岂能不知。
如此一来，关于刘备母子的流言自当灭迹。
两位义母心中亦不把本身当作外人，住的安稳。
叩拜列祖列宗，宰鸡血滴入酒中。取银针刺破手指，亦把三人血滴入酒中，再以银针搅匀。按血指模于名帖所书各自姓氏名上。取酒碗在手，先洒三滴于地，后以春秋大小为序，每人喝一口，剩下供在桌前。三人互换名帖，焚香发誓，歃血立盟。结成同生共死之义姐妹。
百石，月谷十六斛，一年一百九十二石。公孙氏亦领百石年俸。
择谷旦良辰，在临乡侯祠，一身御赐华服的母亲、慈母、黄母，在宗亲家臣，大儒乡老的见证下，结伴走入祠堂。
口呼：寄父。
家臣内眷，泾渭清楚又同气连枝，这才是贵族应有的气度。
这才想起，数月前曾收到舒县陶县令手书，说已招募充足迁户北上。
《后汉书・后纪》：“及光武复兴，斫雕为朴，六宫称呼，唯皇后、朱紫。朱紫金印紫绶，奉不过粟数十斛。又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时犒赏充给罢了。”
又让刘备居于三母之前，太史慈、黄叙，再拜。
又过半月。待刘备接到刺奸通报，登顶阁一观。不由大骇！
再细一想，顿时明白母亲苦心。
太史慈狐儿寡母，借居府中。先前乌莲便疑刘备是看上了人家寡母。虽说少君侯轻财重义，有孟尝古风。何如人言可畏。母亲与太史慈母义结金兰。流言流言，不攻自破。
和黄叙母亲结拜，撤除自证明净，废除流言，亦有替刘备皋牢民气之意。毕竟黄氏父子，皆万人敌。
口呼：义兄。
口呼：义母。
刘备回礼，口呼：义弟。