门生皆由州、郡、三公荐举。能为尺牍，辞赋，及工书鸟篆者，经测验合格，方得退学。传闻曾招至千人。鸿京都学，以『尺牍』、『小说』、『辞赋』、『工书鸟篆』为首要修习科目。
三足踆乌船宫，唯南港可造。
且“周（朝）五学，中曰辟雍，环之以水；水南为成均，水北为上庠，水东为东序，水西为瞽宗。”西学曰瞽宗。殷时为乐人黉舍。周朝为大学一种，位列五学之一。又因位于辟雍之西，亦称“西雍”。本是最早音乐教诲机构，后亦泛指最高学府。
蓟王言，年及而立，便开造掠海大舡。待诸王子长成，人各一支，泛舟七海。聚土封王，向化蛮夷。当无往倒霉。
先有袁绍出为北海相。后有孙坚徙为扬州牧。刘岱、刘繇兄弟，有感于刺史之位岌岌可危。不吝穷兵黩武，制非常模。
单造船一项所得，足可抵蓟国整年财务红利。
蓟王当不会重蹈复辙，受人蒙骗。
尺牍，本手札之意，因先前手札皆刻于翰札之上，规格为一尺，故称尺牍、尺翰、尺简、尺牒等，后引申为一种合用体裁，而被遍及利用。有其特定的誊写格局。包含：章、奏、表、驳、书等类。至汉时，尺牍中已有很多出色散文，故习尺牍，既有合用性，亦有文学性。
一言蔽之。
翥凤，飞凤也。制式与游麟号比同。正由南广阳船厂，尽力督造。游麟出南港船厂，飞云出郦城船厂，盖海出东港船厂。
小说，诸如神话传说、街谈巷语、志怪志人之作等。
辞赋，发源于战国，由楚辞衍化而来，盛于汉。故世称汉赋。辞为体裁之名，犹之论也，盖说话之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。后转为诗文之总称。
左国令黄承彦，双食万石顶俸。竟妖言惑主，求开鸿京都学。
便有左国令黄承彦，起家奏报：既授舞乐，何必只取西陆。不如仿鸿京都学。
鸿京都学，是以文艺为主，分歧于以儒学力主的其他官学。鸿京都生，多为士族不屑一顾之“斗筲之人”。以文艺见长而受灵帝宠任，且前程非常优厚。“（鸿京都生）皆敕州郡三公举用辟召，或出为刺史、太守，报酬尚书、侍中，乃有封侯赐爵者。”
鸿京都学，乃先帝力排众议，于光和元年仲春所创。因校址设在鸿京都下而得名。
举国之力，刁悍无匹。
故《礼记·文王世子》曰：“礼在瞽宗，书在上庠。”
上庠令郑玄，并下庠令卢植，皆言。既兴大儒学，又分本专科。西学理应兼容并蓄，触类旁通。无需专设一科。
蓟王遂开朝议。
此言一出，满殿哗然。
蓟都十城，郦城、西林、楼桑、督亢、临乡、容城、平曲、益昌、大利、南广阳。对应之：郦城港、西林港、白湖港、督亢港、南港、容城港、平曲港、东港、大利港、南广阳港。皆有大舡在造。余下城港，亦有分歧制式蓟船，正如火如荼，制作当中。
如白湖船厂，多造千石以下屉舟并画舫。蓟国渠，千里黄金水路沿线诸港，多造千石至万石大舡。如南港、东港、南广阳港、泉州港等，则开造万石以上旗船。
蓟王俯瞰群臣，居高低问：“愿闻其详。”
特别，量贩整艘舰队，赢利巨丰。更有甚者，蓟王打通表里循环水路。四渎八流，枝津各处，渠道纵横。水运之便，毋需多言。千石承载，一里一钱。运输何其迅捷，僦费何其昂贵。更加象林光复，南州皆平。蓟王七海大志不减，正待凿穿顿逊海渠。再顺下身毒，中转西海。