先有琅邪于吉，引数门徒道童入馆。
“如此，且去与群仙一会。”
馆长朱建平，本就是神仙般的人物。此次奉蓟王命，代尽地主之谊。亦合情公道。
此次群仙会的停止地，便在黄金台，四方馆。
于吉，一作干吉、干室。《后汉书·襄楷传》：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉（于吉）于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素、朱介、青首、朱目，号《承平青领书》。”《三国志·孙策传》注引《江表传》：“时有羽士琅邪于吉，先居住东方，来往吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”
又过旬日。女道张玉兰，槛车到达。
去是不去？
一言蔽之：“违背常理的目睹为实”。
钩翼夫人，齐人，赵姓，自幼喜清净。因病卧床六年，右手卷曲，饮食少。武帝时，望气者说东北方有朱紫气，经推算终寻其人，遂召入宫。见其姿容殊色，武帝扒其手而得玉钩，今后张握自如。幸而生昭帝。后被武帝所杀，殡殓时，尸身不冷而香。一个月后，昭帝即位，为其改葬，棺中已空，只要丝鞋。遂以宫追尊为钩翼，后避讳改成“钩弋”，觉得记念。
刘备抚心自问。并非比“天师三少”荣幸多少。不过是世人拾柴火焰高。先易后难，面面俱到，人生打算的好。
神仙李脱，世居西蜀金堂山、龙桥峰下修道。蜀人历代见之，约莫来往八百余年。因号曰“李八百”。携妹李真多，同赴四方馆。其妹，李真多。少有仙姿，沉迷玄理。李八百授其朝元默贞之要诀，虽已随兄长修行数百年，然却貌如双十美人。神情庄肃，风骨英伟，异于弱女之态。人或见之，不敢正视。
归正，刘备不信。
眼看群仙齐聚黄金台。四方馆长朱建平遂遣人来问：我主可愿屈尊？
所借道具，亦多是能扰乱心智的“致幻药物”。让观者自发得复苏，实则观感早已扭曲。
参考乌角先生左慈，传授控术时的心得。蓟王刘备窃觉得，神乎其神的关头，便是后代所谓的“知障”。
说话间，当世麻姑仙，素裙赛雪，一尘不染，飞降台上。另有露台二仙姑，紧随厥后，摆布为伴。
余下另有林林总总，很多刘备不知，却广为别人所知之神仙，纷繁登记入册。人生境遇，神乎其神。至于，大家有何神通，刘备已不想细观。总感受仿佛后代鉴宝：需处心积虑，绞尽脑汁，给所藏宝贝编撰一个神乎其神的来源。以此自抬身价普通。
先前幼年，不知韬光养晦。现在再看，方知母亲良苦用心。
究竟证明，《承平青领书》与承平道千丝万缕。或被张角操纵，亦未可知。此来，当问个清楚。
车内先生，朗声一笑：“所谓殊途同归。正如‘条条路往黄金阙’。该相见时，自相见。”
看到此处，刘备唯有长叹一口气。好一个：群仙集会（请接下句）。
刘备当沉思熟虑。
号称“活神仙“之王远，王方平，慈眉善目，白发童颜，乘青牛车入馆。掐指一算，王神仙当飞升期近。
前汉宫妃，今还未死。
正应了刘备少时那句童言无忌：“不患寡而患不均。”
最令人揪心扼腕。
得刘备善待。刘氏宗人，南北工匠，四方流民，焉能分歧仇敌忾，效之死力。