五尹又问，何出此言。
蓟国文风之盛，窥一斑而知全豹。
仅瞻仰台基，便令人“神态森竦”。可想而知，于其上再建百尺危楼，可仰摘星斗乎？
蓟王唯恐，父强弟壮。嫡宗子久为王世子。一身所学，满腔抱负，被光阴蹉跎，消磨殆尽。即便如愿以偿，即位为王。却人衰心老，脾气大变。难为明主。
汉时楼阁矗立，撤除汉人以高为贵，以高为极。亦因林多巨木。木质坚固，足可支撑。所谓“万丈高楼高山起”。“高山”乃高楼之基。老子云：“九层之台，起于累土。”自春秋，“殿基高巨之风”，日趋昌隆。及两汉，高台之风鼎盛。除“神仙好楼居”，惹人遐想。更有“置酒高会”。一语道尽，汉家民风。
一道高墙分表里。如同陇山隔断华夷。心中若起高墙，蓟国兼容并包，和合之风，终将散尽。
大衍之都，九十街衢。然蓟王宫，不过一衢。九十衢一，何来僭越。
对比王都，五尹联名上疏，国中雄城，可扩反正九里乎？
防微杜渐。蓟王甘愿提早退位。
不出不测。太学四子，拔得头筹。蓟王观后，一字不改，刊印日报。俗谓“灯不拨不亮，理不辩不明”。四子见仁见智，各抒己见。令国人茅塞顿开。
王后止泪相问，当时，夫君当何去何从。
五尹之意，蓟王如何能不知。只需凿穿环渠，郭外一里，濒渠之地，便可辟为港、市。客庸就近居住，不必居于城内。如此蓟人与客庸，泾渭清楚。诸多便当。
儒宗郑玄，遂以“夫子之墙”命题。考太学诸生。
塞北草原，八月飞雪。蓟国虽在关内，十月已落大雪。更有“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。蓟国横亘幽冀，燕山便在版图之北。可想而知，“地僻寒来早，高山月上迟”。
报馆丞陈琳，有感而发。洋洋洒洒，书于报端。
一言蔽之，心中无墙。
蓟国雄城，多反正七里。于城郭以外，再四周各扩一里。不建城墙，只凿郭渠。立郭门（桥头堡）守备。如此，足有九九八十一衢。足纳编户五万余，近四十万口。再加客庸，足有五十万众。
传闻既出蓟王宫。后宫天然晓得。
空穴必有风，无风不起浪。嫡宗子及冠，蓟王年不过四十。春秋鼎盛，远未称老。即便不学历代先王，薨后传位，亦足可在位数十载，何故提早退位。
取《论语·子张》：“子贡曰：‘夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”之句开篇。
因四子居云台之上，四海仙馆。故有传闻，所学乃经天纬地，神鬼奇术。
言下之意。五尹皆治政能臣。正因，爱民如子，一视同仁。心中无此高墙。如何能虑及“一墙之隔”，故才联名上疏。
何如时过境迁。汉时楼台皆焚毁，片瓦无存。唯剩台基，千年犹在。
元人李好问，曾述亲眼所见：“予至长安，亲见汉宫故址，皆因高为基，高耸峻峙，崒然山出，如未央，神明，井干之基皆然，望之令人神态不觉森竦。使当时楼观在上，又当何如？”
许攸答曰，诸君皆国之栋梁，才干高绝。之以是，未能窥破主公心中隐忧，只因心无此忧。
“五尹无墙”，遂成典故。言指良臣治政，政均法平。
许攸又道，诸君联名上此疏，主公当可放心。