“如此，你我三人各自行事。”安素已有定计：“我入宫策应太皇。有劳二位，助康大师抵抗史门弟子。”
马氏天生秀媚，谙“礼节之道”，擅“隶书之笔”，知“书上之意”。性贞烈，不惧权贵。被后代敬称“礼宗”。号“皇甫圣母”。自是良配乃其一。
“奴婢叩见太皇。”黄门令左丰，受命前来。
“少令免礼。”董太皇开门见山：“尚书令生前，欲将养女安素，并甥冯氏，许配蓟王。后蓟王因故就国，尚书令亡故。此事便未及成行。今蓟王无恙，尚书令丧期已过。不成再拖，宜早为之。”
“恰是。”安素悄悄点头。
“史道人精于‘摄魂术’。放眼京师，何人能敌。”忆史门弟子以死相搏，程环仍心惊不已。
“天下板荡，关东逆乱。河洛水道，常有南阳舟船出没。若送嫁途中，为贼人所掠。难道不美。朕觉得，宜当请蓟王回朝。”董太皇言之有理。
朝政多由三公九卿，并三独坐等朝中重臣筹办。少帝只需发号施令，至于过程，自可不必诘问。蓟王辅政时，徵辟天下英才添补朝堂。少帝掌权后，悉数官复原职。再加萧规曹随，持续蓟王治国之策。短期以内，自不会有失。
“喏。”左丰不敢怠慢，这便奔赴玉堂殿通禀。
蓟王上表，少帝不为所动。正因欲独揽大权。故二戚被俘，三宫帝后岌岌可危。若蓟王借端上洛，三足乌泊入阳港水砦。洛阳朝堂，必有新气象。
一言蔽之，与佛有缘。至因而善缘还是孽缘，尚不得而知。
左丰考虑答曰：“待奴婢禀报陛下，再来回禀太皇。”
“然可否如愿，唯六合可知。”程环眼中忧色，一闪而逝。
“乃史门弟子。”程璇答曰。
洛阳已人尽皆知。
“一言为定。”程环、程璇，异口同声。
心念至此，程环言道：“既是盟友，当坦诚相待。不瞒安公子。前日府中有园夫红人，俄然发难。欲行刺太皇。虽被我等诛灭，然却实在惊险。”
先前，安世高坐化。便由其主持火化，并亲手将安世高舍利，赠于刘备。时安世高弟子，南阳韩林、颍川皮业、会稽陈慧，皆外出布道，不在京中。安世高有感于阳寿已尽，单身返京，见过刘备后，安然去世。这才引出厥后各种恩仇纠葛。乃至参与佛道相争。
诚如先前董太皇嫁皇甫规霜妻马氏，行一石二鸟之计也。
康巨，本为西域康居国人。先帝初年，单身赴洛，入白马寺。亲译《问天国事经》。“言直理旨(质)，不加润色”。时有“慧学”之佳誉。乃白马寺中驰名高僧。俗称“康僧巨”。
“闻史子眇亡故，其妇被少帝接入宫中奉侍。门内人弟，漫衍洛阳街巷。虽俱不着名，却各有神通。”安素亦有耳闻。
更何况，另有诸如卢司空、党魁等，大贤当朝。参谋应对，少帝言听计从，亦可保朝政无失。远比二戚擅权时，相互排挤，因私废公，要好上很多。
安素自不消说。身兼佛道二家所长。动静通达，人脉博识。行走禁中高低，洛阳表里，如鱼得水。如曹节、程璜所设身后之谋。三女皆有大用。
然两汉四百年，有太多突发宫廷大案。凡黄门式微，必有外戚擅权。凡外戚失势，必有帝后恐忧而亡。无有例外。
“传闻康巨神游‘泥犁耶（天国）’。断善恶，除妖魔。有大神通。”程环喜道：“若能请动这尊大佛，戋戋史门弟子，何足为惧。”