摄摩腾和竺法兰在此译出的《四十二章经》，为现存第一部汉译佛典。继摄摩腾和竺法兰以后，又有多位西域高僧连续来到白马寺译经。厥后一百五十余年里，总计有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出。
贾诩问道：“主公因何发笑？”
“哦？”刘备这便问道；“文和亦知安眠太子？”
将信物交给寺中和尚。不久便回，请刘备入内。
需求重视的是。
配房四壁空空，别无它物。只居中置一卧榻，前设矮几。
“我觉得，云游不过是他闭门不见我的说辞。”女店家叹了口气：“直到月前家兄返回白马寺。三天前遣人送来信物，约去相见。我亦将信将疑。”
出胡姬酒坊。再回想，刘备不由洒然一笑。
“那臣便陪主公热情一回。且去会会那位得道高僧。”贾诩亦笑。让贾诩信佛？这比让白起不挖坑还难。
这座充满了身毒（天竺）修建气势，又融入汉式亭台楼阁造法的弘大修建群，充满了一种抵触又调和的美感。
“檀那（陀那钵底(Danapati)，施主）不必多礼。”老衲回以佛礼。
时下，白马寺的和尚，皆来自西域。并无汉人削发为僧。
七年（64年），明帝夜宿南宫，梦一身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，飞绕殿庭。次日晨，将此梦奉告众臣。博士傅毅奏说：“西方有神，称为佛，就像陛下梦到的那样”。明帝大喜。遂派蔡音、秦景等十余人出使西域，求佛经、佛法。
“你替她来，便是因果。”高僧一声叹：“老衲只怕穷尽毕生修为，亦消不掉檀那一身执念。”
如何个意义？
“请进。”字正腔圆的京畿官话。
这对兄妹倒是奇了。
刘备这便与贾诩走到近前，隔几落座。
刘备一想不对：“十年前既已出游。中间何故说，‘令兄隐居白马寺中，用心译经，多年未见’？”
捡起骨片时，刘备又问：“中间可有话要我传达？”
贾诩这便说道：“诩也只是道听途说。传闻，洛阳白马寺在先帝年间来了位西域藩僧。削发前，乃是已担当王位的王子。为能来中原布道，便把王位让给叔父，削发为僧，展转到达洛阳白马寺，用心译经。十年前分开洛阳，云游四海。不知所踪。听闻是去了江南。”
“三十四载，寒暑易节。家兄都不肯见我。现在…现在……”女店家微微停顿，便又道：“现在我已不知如何相见。故而，想将这家酒坊卖出，随商队返回安眠。今后万里相隔，不见也罢。”
直到曹魏甘露五年（公元260年）。才驰名叫朱士行的信众登坛受戒，成为第一名汉地和尚。法号八戒。人称‘朱八戒’。
女店家先是直视刘备双眼。半晌后又悄悄垂下视线。从身后取出一块略显发黄的曲折骨片，置在案上。
白马寺在洛阳西郭。坐落于雍门外三里，御道北。乃是一片蔚为壮观的修建群。
看曲折的弧度，很像是象牙的残片。让刘备惊奇的是，残片上的浮雕，竟是奥林匹斯十二主神中的几位。
“这就圆寂了？”骇怪之余，刘备徒生出一丝没法突破的愠怒。
安眠和古希腊有何渊源？
刘备一愣：“我与高僧素未会面，何来因果？”
“恰是。”女店家悄悄点头：“既有缘，君侯可否代妾身走一趟？”