时人对《阴阳五行说》坚信不疑。不然，先帝也不会命蓟王为珊瑚妇人续命。
何进举兵前，何太后有备无患，将何氏满门家小，皆迁入西园暂居。躲过灭门之祸。大将军府内一干人等，也已斥逐大半。何太后干脆将宅第赐给何苗，改名车骑将军府。令何进家小，长居西园当中。
仙门的高深便在于，先构建幻景。最高品级的幻景，时称“蜃境”。取海市蜃楼之意。构建幻景的目标，自是令“中术者”，信觉得真。
如何妥当措置，亦需蓟王与朝臣细细考虑。再加鞠城演武，诸如此类，皆费时吃力。
蓟王虽多次和亲。然三朝元老，位高权重，万众谛视，已今非昔比。
左慈猛侧身，堪堪避过飞针。
蓟王都，灵辉殿。
蓟王以辅汉大将军“录尚书事”。位同大将军，居三公上。若蓟王离朝就国，则由幕府摆布二丞贾诩、荀攸，代主理政。换言之，蓟王不在洛阳时，尚书台便即是搬到二崤城，官堡蓟国邸内。正与二宫太皇及少帝暂居的瑶光殿，毗邻。
再看丹室布局，亦大有深意。炼丹炉所释烟气，自裹挟有与“九渊寻珠术”相婚配之秘药。或是后代所称“吐真剂”：注射麻醉剂（东莨菪碱）后，患者会进入一种特别的平静状况，能在无认识状况下，精确答复题目。
服药后，左慈与刘惇双双入定。二人虽闭目，然眼球却自皮下，来回滑动。斯须，左慈猛睁眼发问：“你是何人。”
刘惇竟能顺从催眠。如有此道行，自可开宗立派。又何必投身左慈门下。
再加今时本日，还游走人间，不过寥寥数人。清领派于吉，便是此中之一。
“骊龙假寐！”探查过刘惇脉搏，饶是左慈，亦心生骇浪：“令媛宝珠，必出自九重之渊，黑龙颔下。骊珠易得，定趁龙熟睡。若龙醒，焉有命活！”
黄巾乱后，群盗蜂起。朝政日非，宗贼大兴。不得已，行废史立牧。各州虽平，然州牧、将军，拥兵自重，大有尾大不掉之势。
所谓“还丹”，乃合九转丹与朱砂再次提炼而成。至于可否白日飞升，且看如何定义“飞升”。
山不在高，有仙则名。
万幸国中吏治健全，足可长治久安。
究竟是何方高人在背后暗中设谋。已不得而知。然能有此心机道术者，普天之下屈指可数。
洛阳表里，不管天家还是百姓，皆需清算表情，持续度日。
待飞身赶到座前，刘惇已气若游丝。若非左慈及时脱手相救，此时刘惇已（脑）溢血而亡。
对于服丹者而言，灵魂出窍，逃离尘凡（约莫即是脑灭亡）。何尝不是一种摆脱。至于旁观者如何作想，并不首要。因为“子非鱼”，安知鱼乐或鱼不乐。此，或是“庄子非鱼”之真谛。
“平原……平原……平原……”不料第一问，竟变生肘腋。有口难言，莫过如此。
端是好险。
终归人死不能复活。“逝者已矣，生者如此”。
多年前，先帝为在西园大兴土木，而广输天下花木。张让等人，各式刁难，乃至花木大量堆积。后得蓟王悉数购入，用于修造函园。园内美景，乃集天下之灵秀。街巷闾里，皆以青石铺路。丝履入园，一尘不染。二崤城，九坂坞下诸峰，林壑尤美，蔚然神秀。
因而，三宫又各自去信，与蓟王商定，讲武之事。以幕府五校为中军，合八关卫士、南北二军、西园卫等，共组全军，讲武于阿阁鞠城，震慑宵小，驱尽鬼怪。