帝又问：人数何其多也。
“本来如此。”曹节这才觉悟。
“百万东羌，百万西羌，百万氐人，数十万小月氏、卢水义从胡，看似同源。实则并非本家。百年羌乱，朝廷多行分化崩溃而屡试不爽。恰是此因。”刘备笑道：“且诸羌胡又细分数种乃是数十种，相互之间为争良田，水源，牧场，亦时有械斗，各负血仇。有二十万汉人，足以。”
沮授忽言道：“党锢可解也！”
陛下笑问：垂白叟欲解党锢否？
此，便是名流风骨，道义长存。
“陇右一地有羌、氐、诸胡，近四百万。汉人不过其二非常之一。”傅燮言道：“可否从关中迁汉人来此安居。”
帝先问：为何徒敦煌而非比景。
再者说来。若将八州干吏，皆徒往比景。关东吏治，必将荡然无存。先前冀州六国主联名上表，恳请调配官吏。朝廷都捉襟见肘。今若将八州干吏皆徙边，何止无人可用。底子是鸡犬不留。
内因有了，外力亦有了。只需顺水行走，再推波助澜，党锢终可解。
曹节对曰：适时各地刺史再举贤能，从未遭黄巾苛虐的升平五州，调循吏充之。
“择选名流，稍后再议。”陛下很有些意兴阑珊。不等曹节开口扣问，起家时又道：“流徙罪官之事，皆从蓟王之意。”
试想，李膺等天下名流，皆死于张让等人之手。党人若回朝，又岂能善罢甘休。“十常侍”权倾朝野，大将军何进，必行旧事：结好党人，共除内官。如此，曹节、程璜等人，自可夹缝求生也！
“喏。”曹节五体投地：“恭送陛下。”
这便是大汉的党人。
曹节对曰：蓟王上表，陇右一地有百万羌胡，却只存数万汉民。听闻关东汉人流徙，这便向朝廷讨要。
“难。”盖勋点头：“先时关东大乱，卢车骑摆设重兵于虎牢。阻断西进之路。陛下又令大将军守洛阳八关，避祸公众遂折入蜀中，亦或北上蓟国。传闻乱入并州者，亦不在少数。终归是慌不择路，望风奔逃。”
曹节谨慎对曰：若还不敷，或可从赋闲在家的名流当中，择优仕之。
曹节心领神会。此乃千载难逢之机也！
曹节五体投地：老奴不敢！老奴之意，非解党锢。而是择党人中良好者，补官吏之缺。
与后代党同伐异，满口仁义品德却一肚子男盗女娼的弄权佞臣，不成同日而语。
所谓“事不辞难，罪不逃刑”，乃出《左传》。即：晋侯之弟扬干乱行于曲梁，魏绛戮其仆。晋侯怒，欲杀魏绛，羊舌对曰:“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑，其将来辞，何辱命焉？”
帝诘问：五州之官，如何补八州不敷？
沮授答道：“关东贼乱未平，吏治无存。大量能吏因罪徙边。然空出官位，只怕也卖不上高价。且各地群盗蜂起，民气不决。非循吏不成牧守。无人接办又无人可用。解禁党锢，势在必行。”
“朝廷本欲流徙比景。是孤让贾丞托请尚书令曹节，尽数徙来敦煌。”刘备笑道。
这便是我大汉‘周旋于死生磨难之间’仍要‘一意孤行’的痞气。此不正应了那句“道之地点，虽千万人吾往矣。”