朝阳东升，耸峙外室，了望将渭水河谷拦腰截断的燔史新关。西王母言道：“关外（王母视角）便是大汉。传令，更瑶池青衣，除油彩描画。行汉宫仪。谨言慎行，不成冒昧。”
南宫黄门寺。忽有一女子，身长七尺，服青衣，乘祥云，自半空投下。
古棺前，正有一人焚香祭拜。只见此人，后缀豹尾，前配虎齿，蓬葆戴（华）胜，长发遮面，不见面貌。自跪棺前，持重非常。
“喏。”黄门令左丰，这便领命。
多次南下，沿途建驿站、烽堠、坞堡、乃至城邑。再加青稞麦大得胜利。高原古羌，纷繁出山相投。屯田河川谷地，逆进高原。筑路通渠，持续汉化。西迁高原的越隽羌，已觅得踪迹。先前之以是行迹难觅，乃因四时迁徙，居无定所。得青稞麦后，越隽古羌，逐步安宁，转向农牧。藏于高原冰川极深处的古羌，皆如越隽羌普通，连续出山相见。刘备先前命人囤积的皮革暖棚，当有大用。
重砌石墙，再抹岩泥。隔断最后一丝亮光。一夜烘烤，浑然天成。
这还了得。
都尉玄，乃安眠国人。信奉佛教。故燔史关中颇多僧侣。西王母一行入燔史关时，正遇大队人马出关。
队中匠人，兴高采烈。海阔天空，谈兴正浓。西王母驻车聆听，此去竟要将麦积山，凿成佛窟。
“好。”祭拜之人，悄悄开口，雌雄莫辨。乃当世“西王母”。
此时现在，千里以外，京师洛阳。
女子对曰：“妾乃墉宫玉女王子登。王母遣我为使，七月初七，（王母）降为麟子弥月之喜。”
换言之，燔史关城，亦是开辟营地。云集四方旅人，为大汉开疆辟土。
摆布无不骇然。
陈仓狭道，夹于大震关、大散关之间。山谷崎岖，本不通车马。后蓟王命人逢山开道，遇水搭桥。凿栈道，架悬楼，通途遂变通途。起初只为军用。后改民用。来往旅人，可无需与丝路贩子争道，抄此近路入关。换言之，陈仓狭道乃是旅途，非商道。
“速请太皇、太傅、大将军、三公、九卿……殿内相商。”
此去洛阳，乃为插手天降麟子，弥月之喜。弥月礼，便是后代满月礼。时人坚信，天人感到。灾异乃上帝示警。黄巾乱后，四海升平。天降麟子，再续汉祚。几成海内共鸣。如此嘉会。怎能无“凡得道授书”，皆朝于昆仑阙之西王母驾临。
“喏。”车马列队入关。通关传证，一应俱全。凡遇扣问，便说是关外旅人，回籍探亲。守关兵卒，核验无误，这便放行。话说，自蓟王中西域而立幕府。丝路通达，久无战事。各地百姓，常来常往。兵卒见惯不怪。
武帝时，“七月初七，王母降”。
蓟王以随身玉佩，换得青稞麦。又误打误撞，解西獂释比一脉血咒。可谓一举两得。毛女翟姜，今为灵辉美人，精通诸多上古巫术。论渊源，似与西王母，伯仲之间。
掐指一算，麟子弥月之喜，亦相差不大。
先前，四将兵分二路，讨伐黄巾。董卓轻敌冒进，被困长社。战后论功行赏，本居四将之末。岂料暗中贿赂张让，私改“轻敌冒进”，为“捐躯诱敌”。遂擢升左将军之位。后遭侍御史刘岱弹劾，这才作罢。终位列后将军不提。
陇右，陈仓狭道。麦积山，獂王墓室。尘封的石壁，再被人凿开。