“宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛！”
不成否定。恩师所言，具有深切的“封建范围”。然设身处地，就事论事。不啻人间至理。
仅此一句。天晓得，省下多少（治）国（成）本。
赶在月末三后上食礼前。返回王都。
然假蓟王之虎威。天下莫敢不从。
“武王已平殷乱? 天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟? 隐于首阳山，采薇而食之。”
甄都正月旦会，准期停止。
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也? 听其言而观其行。”所谓民气不古。蓟王“言必信? 行必果”。扶大厦之将倾? 挽狂澜于既倒。天下皆食蓟粟矣。
只因。『神器凡有动乱，必先死羔羊』。古往今来，莫不如是。
卞夫人亦起家：“本日正月旦会，夫君宜夙起。”
遐想当年，帐内夺食。游牧风俗实足。现在乌桓渐与蓟人比同。不管举止言谈，皆不觉高耸。蓟人，既出脱于汉人，又另有分歧。不分汉胡羌氐，只需入籍，皆为蓟人。蓟人，与北人，亦有差别。北人相对南人。乃是地区辨别，非出种辈。蓟人，非是地区，亦非种辈，乃是国籍。
恶梦来袭。曹孟德披衣坐起，不觉盗汗淋漓。
王驾入宫，冬狩礼毕。
封建期间。从泛博“羔羊态度”而言。喂饱一头猛虎，与喂熟一群猴子。支出本钱，孰高孰低。
曹操笑道：“夫人所言极是。”
便有高鼻深目，拳发色黑之人，彬彬有礼。口出幽州汉话，自称蓟人? 亦见惯不怪。
拔营重返蓟北离宫? 蓟王再设席光亮殿。君臣同乐。
此计，乃不得已而为之。需先割肉饲虎，再假虎威。兼督四州，便是割肉。
“阿父总朝政，可乎？”
不管如何，需阻王太师动迁之念。
甄都“上公之争”，人尽皆知。曹太保欲分王太师，总朝政之大权。唯恐朝堂颠覆，王太师很有还都洛阳之意。甄都权贵闻风而动。不顾大河冰封，遣人入京，打理旧宅。
闻蓟王汤山冬狩。乌桓率善王乌延，亦自王庭赶来觐见。
凡猎得销金兽，蓟王皆有重赏。或为美玉，或为良驹，或为安车，不一而足。
洗去一起风尘，与三后共赴周公之礼。
伯夷、叔齐，不食周粟。遂饿死于首阳山。及王莽篡汉。授龚胜太子师友、国子祭酒。龚胜拒不受命，绝食而死。可见，历代皆有忠臣出。
“夫人且安睡。”曹操笑道：“不过一梦耳。”
蓟王设席接待，重臣作陪。极尽礼遇。乌延所部青壮，多有客庸蓟北。部中女子嫁入蓟国，足有万余家。漫衍国中四百城港。只需蓟王一声令下，族中披甲五万，甘为前锋。
时至本日，蓟王渐有深悟。遵循后代说法，卢少保所言，乃是好处分派机制。跟着人丁天然增加，科技不竭进步，以及国度管理体系持续开释出产力红利。残剩代价不竭积累。如何分派，磨练公允公理。
相聚二日，蓟王与乌桓王，依依惜别。
便是恩师所言，“先许汉室，再分天下”之真谛。
三日冬狩? 满载而归。
卞夫人亲为曹孟德，梳洗换衣。改换朝服，车驾入宫。
“正月旦，王者岁首”。又“谓正月旦，岁之始，时之始，日之始，月之始”。