一句话概括。所谓传承，便是指，要让本身的先人去太庙里占个位。间隔刘备比来的先人，天然是先父刘弘。
“若去太庙，需有传承。”曹节便又答道：“且君侯还不能上承中山王脉。独一可行之法。便是追封君侯先父为蓟王，配享太庙。如此一来，便有了传承。君侯再去太庙受封。便水到渠成也。”
“若去太庙，又当如何？”刘备再问。
因“策”与“册”同，又称“册封”。
贾诩这便作陪。
“垂白叟觉得该当如何？”刘备这便问道。
刘备总感觉。整件事包藏祸心。背后埋没着极大杀机。
“不去太庙，该当如何。”刘备总感觉面前状况，与少复祖爵时，何其相像。
此两种状况，所用的编简的大小，誊写的字体。均有差别。
在那边受封，便是商讨的重点。
酬酢过后，尚书令兼大长秋，大内官曹节这便直入正题。
“若不去太庙。则统统从简。何必宗正出面。便是老奴携策书登门，便可令君侯如愿。”曹节笑答。
一旦陛下驾崩，且又无子嗣。太后、大将军另立新帝时。蓟王国，便在新帝人选的甄选范围当中。
一份是复爵，一份是册封。
想要获得传承。需配享太庙。
“敢问垂白叟，凡是都在那边受封？”刘备问道。
曹节愣了好久。这便肃容下摆：“老奴，领命。”
不等刘备起家，殖货里的右舍左邻，诸多豪商便纷繁登门问候。
“君侯何出此言？”曹节不解。
诸如，刘备先祖中山靖王。
不管封诸侯王，还是罪免三公。均需停止一套呼应的赐策典礼。称“策封”。
遵循陛下的贩子赋性。趁机再赚刘备一笔钱。明显合情公道。
但是，真是如此吗？
听闻大将军昨夜与旧友欢聚，宿醉未醒。众豪商各自点头赞叹。大将军乃真豪杰。亦是脾气中人。
以是说。真正活在时下，才晓得，事情没有一件是简朴的。
罪免三公时“而以隶书，用尺一木，两行”。
刘备并娶七如夫人时，殖货里曾大摆流水长席。相互干系靠近。得知刘备昨日返京。这便早早登门拜访。
而追封，同“追谥”、“追尊”。指为死者追加封号。
高举两袖，笑问刘备：少君选左还是右？
“老奴觉得，今有二法。不去太庙，其一也。去太庙，其二也。”
大将军言行如一。不正如此般？
停止策封典礼时，“策”乃是作为赐赠国号、王位的凭据，故称“封策”，亦称“策书”。
“然也。”曹节叹了口气：“宗亲中有人言：‘君侯虽是前汉中山王裔。然前汉时的中山王，与今汉中山王，乃是两个分歧的支系。且蓟国乃是新封，祖上并无传承。古往今来，皆不成享太庙。’正因如此，陛下才遣老奴来问君侯，此事该当如何？”