因而，文明的抵触与融会，便在雅鲁藏布江与恒河交汇之处，几次上演。
一言蔽之，民气向汉。
究竟上，在汗青的长河中，具有先发上风的诸夏帝国。从未落空，对雅鲁藏布江，全流域的掌控。直至产业文明代替农耕文明。
时下竹隅国，其国境大略为，后代锡金、不丹加藏南。本名不见经传。亦因西王母国重立，而申明鹊起。同一之东女国，更有同一之西王母信奉。再加背靠大汉赐支都护府，经黑水、弱水等，顺下高原与巴蜀相连。得汉家文明，不竭哺养。正敏捷从母系部落联盟，向城邦转化。更有甚者，汉羌融会，局势所趋。正如北地，皆为蓟人。
蓟王已传命，明日出行，乃由赵云、陈到，引军护佑。都尉史涣领绣衣吏，伴驾摆布。
标兵来报。轰隆川，明日可达。
此亦印证，无人可长生不死。西王母亦如诸夏仙门，需历存亡瓜代。
由此可知。西王母继位，许亦如此般。
五十二王驾营房。
谓养精蓄锐。蓟王已绝房事数日。上元、云华等侍寝女仙，亦稍复元气。
枝灯堆光，珠圆玉润，玉色琉璃。
“夫君？梁、白二美人，携云霞诸姬，已候多时。”上元步入中帐。孤阴不生，孤阳不长，交通成和，万物化生。过犹不及，皆非人道。
沿大雪山南麓，自南榖国以东。与身毒皆非同种。蓟王窃觉得，撤除蜀身毒道。雅鲁藏布江，亦是主因。
见上元欲言又止，蓟王心中一动：“元妃，何不明言。”
雅鲁藏布江，古称央恰布藏布，意为“从颠峰流下之水”。发源于喜马拉雅北麓，杰马央宗冰川。经藏南入印度，藏南境内，称底杭河或香江。并于藏南巴昔卡四周，印度阿萨姆邦境内与其他两河合流，称布拉马普特拉河。流经孟加拉国，又称贾木纳河，于瓜伦多卡德与恒河汇合，构成恒河三角洲，最后注入孟加拉湾。全长近七千里。
“回禀夫君。”云华先言道：“传闻，竹隅女王，曾入瑶池仙会。险为墉宫之主。”
又道，“转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，唇朱暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。有力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松”。
“啼粉流清镜，残灯绕暗虫”，“衣香犹染麝，枕腻尚残红”。
“海阔诚难度，天高不易冲”，一夜不及闲言。
仲夏之夜，宿营郊野。山麓谷地，冷风习习。兵车大营，灯火透明。
如接兵御敌，则视情势而定，不必拘泥。
川上高坂，立有行营。遍插三足乌旗。恰是竹隅女王营地。