⑩大明：阳光。
③人道：此处指人事吵嘴。
在战略和基调都打算完美的根本上，姜太公又很有见地地提出了“全胜不斗，大兵无创”的作战计谋，立意高远，与当时的计谋情势非常符合。这类作战用兵的计谋和前面的“无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守”的提法是相通的。这里所夸大的“全胜不斗”是说完整的胜利不需求通过战役来实现，它与孙子的闻名观点“不战而屈人之兵”是一样的，意义是以气力件为后盾，不通过直接交兵就使仇敌臣服。
本节阐述了讨伐商朝的韬略，供统治者吊民讨伐、篡夺天下。全篇可分为六个要点：一是对内“修德，以下贤惠民，以观天道”。二是精确熟谙计谋情势，掌控计谋机会是否成熟。三是夸大“全胜不斗，大兵无创”，即不通过战役就能屈人之兵。四是统治者要想篡夺天下，就必须正视收揽民气，与民同利。五是有所图谋时要埋没本身的计谋诡计，“大智不智，大谋不谋”“贤人将动，必有愚色”等等。六是指出殷商已经呈现了亡国之征象，此时出兵就会达到“大明发而万物皆照，大义发而万物皆利，大兵发而万物皆服”的结果，进而篡夺天下。
“真正的聪明却显得仿佛没有聪明，真正的策画却显得仿佛没有策画，真正的英勇却显得仿佛不英勇，真正的好处却显得有利可图。为天下人谋福利的人，天下人都欢迎他；侵害天下人的人，天下人都反对他。天下不是一小我的天下，而是统统人的天下。篡夺天下，就像追逐野兽一样，天下统统人都有豆割一份肉的欲望；这就仿佛是同坐一条船渡河一样，度过河以后大师就都获得好处，失利了大师就都蒙受灾害。如许做，天下人就会都支撑他，而不会反对他了：不从公众那边掠夺好处，实际上却能真正地从公众那边获得好处；不从别国那边打劫好处，实际上却能从别国那边获得好处；不打劫天下好处，实际上却能够从天下获得好处。不掠夺公众的好处，公众的拥戴就会成为他获得的好处；不掠夺别国好处，别国的归附就是赐与他的好处；不打劫天下好处，天下就都拥戴他，这是天下赐与他的好处。以是，道的真正含义在于人看不见的处所，处事情重在人听不到的处所，胜利要产生在别人不成知的环境下。真是奥妙啊！奥妙啊！鸷鸟将要策动攻击时，会先收敛羽翼低飞；猛兽将要斗争时，会先贴耳伏地；圣贤将要有所行动时，必然会先向人显现本身的笨拙。
太公曰：“王其修德，以下贤惠民，以观天道②。天道无殃，不成先倡；人道③无灾，不成先谋。必见天殃，又见人灾，乃能够谋。必见其阳，又见其阴，乃知其心。必见其外，又见其内，乃知其意。必见其疏，又见其亲，乃知其情。
发启第一：全胜不斗，大兵无创
“行其道，道可致也；从其门，门可入也；立其礼，礼可成也；争其强，强可胜也。全胜不斗④，大兵无创⑤，与鬼神通，微哉！微哉！与人同病相救，怜悯相成，同凶互助，同好相趋，故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。
“实在将军能够不费一兵一卒就将范阳县拿下。请将军命令赦免范阳县令，并且赐赉他爵位，他必然会欢畅地翻开城门相迎，然后将城池交到您的手中。而后，将军你能够让范阳县令到四周的地区去游说，那么四周的郡县必定会抢先恐后地前来归降。如许将军便可不攻而取城，不战而服人，这就是所谓的传檄而定千里之计。如果将军还是采纳攻取前十座城池那样的做法，那么不但范阳，另有其他处所也都会变成金城汤池，将军即便能够攻取，恐怕也要支出很大的代价。”