太公曰：“将以诛大①为威，以赏小②为明，以罚审③为制止而令行。故杀一人而全军震者，杀之；赏一人而万人悦者，赏之。杀贵大，赏贵小。杀及当路④贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖、马洗、厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。”
励军第六：以身作则、体恤部属的才是好带领
将威第五：刑上极，赏下通，是将威之所行也
就在光复中原有望的时候，秦桧因为记恨岳飞，就向赵构进谗言，说了媾和的事情以及金国退兵后岳飞“功高盖主”的事情。赵构脆弱无能，信赖了秦桧的话，因而连下十二道金牌让岳飞“班师”。对此，岳飞心知肚明，晓得是奸臣胡言，蒙蔽了天子。但是为了保存抗金气力，岳飞不得不忍痛班师回朝。岳飞气愤地说：“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以复兴！乾坤天下，无由再复！”岳飞回朝的动静很快在官方传开了，巴望早日光复中原的老百姓看着回朝的岳家军都恸哭不已。轰轰烈烈的抗金战役就此结束。厥后，赵构以莫须有的罪名赐死岳飞，他的儿子岳云、部将张宪也被赐腰斩。
④当路：指执掌大权、身居要职。
①诛大：诛杀职位高贵的人。
太公曰：“将冬不平裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故全军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒；高城深池，矢石繁下，士抢先登；白刃始合，士抢先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。”
武王问太公说：“我想让全军将士攻城时抢先恐后，野战时抢先反击，听到停止的号令就气愤，听到进步的号令就欢乐，我该如何做呢？”
威尔许这类“珍惜人才”却又“六亲不认”的极度本性，在中国汗青上有个近似的例子，那就是上面所说的曹操。
一言以蔽之，军队要令行制止，离不开严明的军纪，而严明的军纪需求依托赏与罚这两种手腕来保障。不过，值得重视的是，赏与罚的原则是公道严明，罚不避亲，赏不避过，“刑上极，赏下通”，不然还是流于情势，难以服众。
②赏小：夸奖职位寒微的人。
太公答复说：“将拥有三种制胜之道。”
①金：当代金属乐器。军顶用其做批示东西，击之以收回停止打击的号令。
太公曰：“将有三。”
曹操和威尔许都是万中难求一的带领，他们一面讲事情绩效，一面尽力维系和部下间的豪情，也就是“事情导向”和“干系导向”二者兼具。两人的共同点便是恩威并施，奖惩清楚，以是在部属中才有了很好的威望和履行力度。