文王上前慰劳并扣问：“先生，你喜好垂钓吗？”
文师第一：情同而亲合，亲合而事生之
文王说：“我想听听这此中的精美之理。”
太公说：“钓绳纤细，鱼饵较着，小鱼就会中计；钓绳略粗，鱼饵味香，中等大小的鱼就会中计；钓绳粗长，鱼饵丰厚，大鱼就会中计。鱼把鱼饵吃掉，就会被钓绳牵住；一样的，身为人臣接管君主的俸禄，就得从命君主。以是仰仗鱼饵垂钓中计，那么中计的鱼便能够杀掉用来烹食；仰仗爵位和俸禄招揽的人才，这些人才就会经心极力地做事；仰仗一个家属篡夺的国度，这个国度便能够被该家属占有；仰仗国度篡夺了天下，那么天下的属臣就都会来归附。可叹啊！地盘广漠，鼎祚绵长，它所积聚起来的东西，终究都会烟消云散；冷静无闻，不动声色地暗中筹办，它的光芒也会普照四方。奥妙啊！贤人的德行，就在于首创地、潜移默化地兜揽民气。欢乐啊！贤人所思虑的事情，就是使天下人各得其所，并建立起各种争夺民气的体例。”
⑧允：固然，信然。
源深而水流，水流而鱼生之，情也；根深而木长，木长而实生之，情也；正情面同而亲合，亲合而事生之，情也。
太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天偶然，地有财，能与人共之者，仁也；仁之地点，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也；德之地点，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也；义之地点，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也；道之地点，天下归之。”
这一战让刘备非常欢畅，他立即大加奖饰徐庶的军事才气，并对其加以封赏。在今后的军事行动上，徐庶也一样表示出超卓的才气。刘备喜不自胜，对他的封赏也不薄。徐庶最后被迫救母降曹，内心也是惦记取刘备的，在曹营一向没有甚么大的作为。后代都称他是“身在曹营心在汉”的智勇双全的名流。
史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶③，兆比于此。”
文王问：“那如何才气建立凝集力使天下归心呢？”
文王说：“只要有仁德的人才气接管直言不讳的劝谏，才气不讨厌真情实话，我如何会恶感呢？”
徐庶年青的时候就非常佩服那些劫富济贫的侠士，他发愤要像他们一样除暴安良，为老百姓做些事情。为了实现本身的抱负，他从小就开端学习技艺，到处游历，惩恶除奸。不久，他就成为一名远近闻名的侠士。
周文王要去打猎，一个名叫编的史官为他占卜后说：“您此次在渭水北边打猎，就会有严峻的收成。此次收成的不是龙，不是螭，不是虎，也不是熊。卦象显现的是您会获得一名公侯。他是上天赐给您的教员，有了他的帮手，您的大业将日趋昌隆，并惠及您的子孙。”
文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔。
文王说：“卦象前兆真的是如许吗？”
徐庶客居荆州的时候，荆州牧刘表多次聘请他退隐。但是徐庶不肯，因为他晓得刘表固然礼贤下士，但是骨子里还是柔嫩寡断，知善不能举，知恶不能去，没有成大器的势头，以是便多次推让不就。公元201年，刘备来投奔刘表，徐庶也传闻过刘备的大名，因而留意起此人来。