审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之。
想要将飞箝术用于治国上，必然要考核君主的机谋和才气，辨认天道的昌隆与式微，晓得地理情势的宽广与狭小，山川的险要与平坦，以及群众财产的多少。要晓得诸侯间的来往，谁跟谁靠近，谁跟谁冷淡，谁跟谁友爱，谁跟谁敌对。要想详细地晓得国君心中的设法，起首要晓得他们喜好甚么讨厌甚么，然后再针对他们所正视的东西停止游说，再用“飞”的体例诱出对方的爱好地点，最后用“钳”的体例把对方节制住。
如果把飞箝术用于人际来往，就需求用浮泛的歌颂之辞套取对方的真相，掌控住好的机会，切磋对方下一步会说甚么，并且跟对方保持紧密的干系，以便借机切磋对方的言辞，进而加以节制，使对方从命。如许做的话，能够合纵就合纵，能够连横就连横；既能够引而向东，同时也能够引而向西；既能够引而向南，同时也能够引而向北；既能够引而返还，一样也能够引而复去。即便复去，也能够规复，关头还是不要丧失节度。
凡是推断人的权变才气，考核人的才调，都是为了吸引远近的人才，使其归附投奔。建立轨制，办理事件，必然要先考虑所兜揽的人才家数的异同，以便辨别他们谈吐的是非，发明言辞的大要意义和实际内涵，体味他们技艺的有无，让他们定夺国度的安危大计，肯定和谁靠近和谁冷淡的题目，以后再对这些干系加以衡量。如果他们能够改正弊端，就要加以收罗，加以礼聘，加以任用。借用勾引对方说话的言辞，勾引别人的谈吐归顺本身，通过恭维来钳制住对方。
①权：推断，估计。
把飞箝术用在其别人身上，就要重视察看对方的聪明跟才气，估计他的权势，估计对方的气势，通过各种体例掌控对方的关头之处，以逢迎对方或者顺服对方，以箝制之术达到与对方调和的状况，以和睦的态度跟对方建立邦交，这就是“飞箝术”的应用与推行。
能够在很多处所应用飞箝术，能够应用于人际来往中，也能够应用于阐发各国环境，终究决定是合纵还是连横。其首要目标是考核人的聪明、权变才气，辩白人间的是与非。对对方既要推许又要节制，勾引对方落入本身的骗局，最后达到本身的目标，这就是飞箝术的精美地点。这里有个小故事，能够很好地阐述一下“飞”“箝”二字的意义。
用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机⑦以迎之、随之，以箝和之，以意宜之；此飞箝之缀也。
无物就是没有物品，这个题目属于进退两难的题目，如何答复都是不对的。乙的话奇妙地让甲落入了本身的骗局，先勾引甲，然后让甲无话可说，不得不承认乙说得很有事理。实在，飞箝术在当代应用得非常广，当代的某些报酬了达到本身的目标，常常会通过飞箝术达到本身的目标。比如诸葛亮智激周瑜攻打曹操，就是用的飞箝术。
甲点头。
通过前面的“古文译读”，能够晓得“飞箝术”的首要意义是：游说别人，要用各种体例让对方流露真相，但是又要节制其发言，让对方顺着本身的意义说。
甲是百发百中的神枪手。
将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭，阻险之难易，群众货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏、孰爱孰憎，情意之虑怀⑥。审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之。