他们那些当代人也没有闲着，闲来无事的时候便开端兴趣勃勃，眉飞色舞，滚滚不断的开端吟诗作对起来了，乐此不疲，孜孜不倦，我和小飞开端交头接耳，窃保私语起来，这唐诗宋词的国度还真是诗情画意呀。
小飞啧啧称道的说：“我特别喜好郑振铎先生翻译的印度墨客泰戈尔《飞鸟集》中的诗句生如夏花之残暴，死如秋叶之静美。人生就应当过得残暴多彩并且斑斓多姿，你说得实在太好了，我们的这个天下不但要面前的轻易，还应当有诗与远方。我们浅显的糊口不但仅应当斗争，怠倦，彷徨，得过且过，轻易苟安，同时也包含夸姣的诗与远方，悲观向上的心态，闲适悠然的情怀。诗歌之与实际，就如诗意糊口之与物欲糊口；诗意糊口之与物欲糊口，就如灵魂之与精神。当代社会高压下的人们为了保存忙繁忙碌，虚情冒充的日子，阔别了对内心的寻求与寻觅。实在来到当代这段时候，我真的是脱胎换骨，大有窜改呢，我现在对于诗歌还是大有观点呢，大有研讨呢。我发明诗歌之美在于说话美、声律美、意境美。活泼形象是统统文学说话所共有的特性。诗歌说话是典范的摹状说话。判定形象说话的标原则是活泼和美好。诗歌说话的另一个特性是声律美。闻一多说：声律是诗之花朵。诗歌本质就是一种具有音乐美的艺术说话。王国维说：统统之美，皆情势之美也。就美之本身言之，则统统美好，皆存在于情势之对称、窜改之调和中。对于一首好诗，如果说形象是精神，那么命意就是灵魂。没有灵魂的精神即便斑斓，也只是一具无生命的石膏模特儿。普通地说，命意在诗中隐含得愈通俗，诗的意境就愈深，因此愈耐人寻味。”
我洋洋洒洒的说：“确切如此，诗歌是人类糊口中的精力珍宝，是人类感情中最令人沉醉和神驰的部分，我们每一小我都应当像这些当代人普通，不但寻求高官厚禄，款项职位，也应当孜孜以求诗意的糊口，也应当寻求诗与远方。我们之前的期间都是墨客辈出的期间，他们有抱负，有寻求，有诗歌，乃至前些年，也是诗歌大行其道，墨客漫天遍野，比如像幸波丝卡、席慕容、海子、汪国真、舒婷等等等等。不过当代社会糊口丰富多彩，物欲横流，大师忙着寻求物质财产，寻求着屋子，车子，票子，我们常常感慨那是一个没有诗歌的年代，感慨诗歌已死。我们当代人的糊口中充满着暴躁和焦炙，充满着喧闹和喧哗，充满着冷酷和防备，而在他们这些前人眼里，春夏秋冬，风花雪月全入诗，对劲得志，悲欢聚散皆是诗。人间万物都蕴涵诗意。人生如诗，只是神韵和意境分歧罢了。我们的糊口并非至善至美，但我们的心灵能够涵养诗意。实在幸运的糊口并不是全数需求丰富的物质和款项才气体验获得的，只要充满一颗诗意的心，诗与远方并不遥不成及，那些有灵魂的诗歌作品实在永久驻留意中，并且更加厚重，他们的诗歌给我们留下太多的影象与回味。诗意糊口是海子的《面朝大海，春暖花开》，是徐志摩的《再别康桥》，是