第二百九十七节古寺品茗[第1页/共2页]

我们沿着清澈见底的桃花溪，兴高采烈的往前走着，走着走着，俄然瞥见一座古香古色的寺庙鲜明呈现在我们面前，大师吃紧忙忙找温泉，找得有些累了，因而大步流星走出来稍作歇息，只见内里古香古色，古朴轩敞，外有回廊。前有庙门，中有殿堂，后为僧舍。清幽新奇，四周群峰耸秀，古木翠绿，清幽秀雅，香火鼎盛，青烟袅袅，范围弘大，内有大雄宝殿、罗汉堂、藏经阁，内里的穿戴黄色法衣的一名老衲人热忱弥漫的欢迎了我们，还拿出上等的黄山本地好茶让我们在青山绿水间喝茶，真是心旷神怡，悠然得意，不亦乐乎，那碧绿色的茶叶漂泊在热气腾腾，清澈见底的泉水中，沉沉浮浮，此起彼伏，真是赏心好看，如同一叶叶田田的荷叶飘零在水中普通，美轮美奂，诗情画意，大师一起美滋滋的喝着黄山绿茶，一边兴高采烈的扳话起来，那位驯良可亲的老衲人笑容满面的给我们先容起来这里的汗青，黄山曾有佛家四大丛林，即：云谷寺、慈光阁、翠微寺、祥符寺，翠微寺就是此中之一，并且这所寺庙汗青悠长，源远流长，是唐中和三年（883年）始建。当时有一天竺（古印度）麻衣和尚由四川东下至黄山，在此定居结茅，趺坐诵经。本地山民为其盖寺一座，名麻衣道场。南唐保大五年（947年）李璟敕赐翠微寺寺额，寺亦易名。该寺四周有与麻衣和另有关的麻衣洞、麻衣台、锡杖泉、麻衣塔等。麻衣洞是其开初居住的石洞；麻衣台是其伫高念佛号的石台；锡杖泉传为其用锡杖点地而涌之泉；麻衣塔是其舍利宝塔。不过他们黄山翠微寺在海内小驰名誉，晓得者甚少。但是在印度、缅甸都很驰名誉。它的建立人是一名来自当代印度的高僧，名曰包西来，俗称麻衣和尚。约在公元800年，古印度高僧包西来进入中国，从四川省东下，云游中华名山大川，于唐文宗大和二年（公元828年）来到黄山，便对这里的奇异风景大加赞叹。遂在黄山西海的翠微峰中一个天然洞窟中住下来。即言：此地即佛地，用心在此修行，平时他安坐洞内诵经念佛，并手持锡杖在山上挖蕨根，采野果。还常常在洞前石台上，双手合十，高诵佛经。数月后被本地樵夫发明。有位姓洪的山民发起为这位本国来的和尚修庙，并带头捐募翠微寺前的地步，作为建庙园地。洪氏家属一呼百应，有钱出钱，有力着力，有物出物，很快就把佛庙盖起来了。因而这位不远万里来的高僧就在寺里主持香火来。而山民们不晓得他的法号，只见他一年四时不着绸帛，而是编麻为衣，便称他为麻衣祖师。他们做佛事，摆道场也就被称为麻衣道场了。合法麻衣祖师与黄隐士民敦睦相处以后，唐武宗俄然下灭佛尊道的旨意，令麻衣祖师封闭庙门，停止佛事，顿时分开中国。面对催逼的官吏，包西来和尚愤然提笔在大殿的墙上挥诗一首：敕命如雷下翠微，佛前垂泪脱麻衣；山中有寺不容住，四海无家那边归？官吏看后，以为大逆不道，便把此诗抄报朝廷，并令包西来不得私行分开，听候发落。哪知此诗被送到御前，皇上却为这位能精通汉语，还长于作诗的印度高僧赞叹不已，随即下旨停止摈除，并援引印度佛教史上的故事，亲