我们大理皇祖段俭魏出世在甘肃武威（姑臧），姑臧春秋时为西戎占据，战国前秦时月氏人建城，后被匈奴攻破，建姑臧城，后西汉大将霍去病西击匈奴，刘彻设河西四郡之武威郡，姑臧城改名武威郡（雍州），武威郡自古就是充足之地，兵家极其正视之地，过金城兰州翻过乌鞘岭入古浪峡到凉州就是一马平地，东临银川，西通西宁，南通兰州，北接敦煌。武威郡古时素有通一线于广漠，控五郡之咽喉之重地之称。武威郡这山高天子远的处所，发财也是抱负之地，大理国第一世天子，名段思平，其子段思英，孙子段思聪等等，父子名字中都为思字。这是因为段氏在云南糊口数代以后，遭到本地父子联名的影响。最早达到云南的是魏之段延，数传北周之段永，再数传唐之段俭魏。而鼻祖段延是来自河西的武威郡人。而武威郡段氏的鼻祖为西汉段贞，是共叔段子孙西迁武威后的后嗣。而共叔段是段姓的受姓鼻祖，他是春秋期间郑武公的次子。而郑国本源于周朝姬姓，属黄帝的后代。我们这支西迁武威的段氏家属，在汗青长河中逐步繁衍强大成为本地望族而武威今后也成为我们段氏郡望之一，呈现过段韶（南北朝时北齐姑臧武威人，累官至左丞相，封平原郡王）、段延等汗青名流。郡望是一个家属发源之地，发财之地，或成为望族的处所。我们祖祖辈辈在一个处所，即便有外迁的人，也以本身的郡望作为名前的称呼。如西凉马超（武威人），即便分开阿谁处所，仍然以这个为本身的称呼，武威是其郡望，以是我们大理皇族是武威人。
段公子微微想了一下，脱口而出的说：“这还真不好猜，这皇宫之大，如果毫无目标的一番乱找，真是无异于大海捞针呀，就要和他的小我爱好有关了，通过他的平生事迹去体味他，然后再阐发最大能够性的处所才是。”段公子微微蹙眉，如有所思的说。不过我们也不要急，心急吃不了热豆腐，让我们想想，再好好想想，我想必然能够想出来的。”我们都默不出声，不约而同的堕入了深深的深思当中，如同皇宫上方的那一片黑黢黢的沉默不语的天空普通。
我思前想后，还是想不出个以是然，因而歪着脑袋，问段公子道：“段公子，你这么聪明绝顶，你说说看，那位藏宝之人会把东西放在那里呢？现在仿佛游戏进级的感受，这位藏宝之人给我们的提示是愈来愈少了，感受有种老虎吃天，无从下口的感受呀。”
我俄然想起大理这个国号，猎奇的不由自主的问起由来。段公子彬彬有礼的持续说道：“我们国号大理的启事，首要有两种说法。第1、我们的先人段思平生于喜洲，喜洲即大厘城，将厘字改成了理字，大理，便是大治。“大”字就如同先前的大长和国、大天兴国、大义宁国无二。第2、与南诏前期曾用过的大礼有秉承干系。南诏酋龙立，遂僭称天子，建元建极，自号大礼国。《新唐书・南诏传》大理国与唐史礼、理字异。《桂海虞衡志》中说至异牟寻又迁于喜郡史城，又徙居羊苴咩城，即今府治，改号大礼国。”
另有我们大理段氏极其正视佛教，殊不知武威乃是当代佛教之圣地，从中国佛教四大译经家鸠摩罗什在武威译经十七年就知其在佛教界的无上高贵之职位。大理政权比你们的大宋天子赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身还早了廿三年，以是我们大理汗青悠长，源远流长。”