王公子博学多识的持续说到：“当代帝王将相寻觅长生不老药、喝甘露、炼丹丸等，统统为了修仙遁道，长生不死，以是这类求生的欲望也依托在身后的裹尸衣上，这就呈现了汉朝特有的玉衣。汉朝人以为玉是山岳精英，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使骸骨不腐，人气长存，可求来世再生，以是用于丧葬的玉器在汉玉中占有首要的职位。玉衣的发源，能够追溯到东周时的缀玉面幕、缀玉衣服，到三国时曹丕下诏禁用玉衣，共风行了四百年。金缕玉衣是汉朝规格最高的丧葬殓服，大抵呈现在西汉文景期间。其他贵族则利用银、铜线缀编称为银缕玉衣、铜缕玉衣。”
王公子滚滚不断，如数家珍的提及来：“沙兄所言极是，玉衣的制作是个非常庞大的过程，所用的玉料要颠末开料、锯片、磨光及钻孔等庞大的法度。以是每一玉片的大小和形状都必须颠末经心的设汁和详确的加工。乃至玉片上有些锯缝仅0.3毫米，钻孔直径仅1毫米，微乎其微，它的工艺繁难与紧密程度之高令人惊奇。全部玉衣制作过程所破钞的人力和物力是相称惊人的，据推算，汉朝制作一件玉衣约需一名玉工费十余年的工夫，人家是十年磨一剑，他们是十年制一衣呀，有得一拼了。汉朝天子用那些精彩的玉衣作为殓服，可谓费经心机。不过成果适得其反，因为金缕玉衣代价高贵，常常招来更多的盗墓贼，乃至汉朝帝陵都被盔掘一空。盗掘者取出金缕玉衣加以燃烧，骸骨也一并化为灰烬。有鉴于此，公元222年，魏文帝曹丕命令制止利用玉衣，今后玉衣便在汗青上销声匿迹了。”
我们现在才回过神来，实在我们现在所处的主墓室应当是后室，全部墓室由墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室六部分构成。如果我们从地上俯看整座陈腐的墓室的话，真是如同一个“古”字。因为秦汉之前，墓葬形制普通采取仿照地上修建的形式。如许设想是为了把生前的统统都意味性地搬上天下，也就是事死如事生。
我们不再踌躇，持续再往里，一一翻开内里的一圈棺椁，没想到刚翻开棺椁的一刹时，让我们每小我都欣喜若狂，欢畅不已，特别是小飞，欢畅到手舞足蹈，都大声的尖声叫起来，那一串串可骇的笑声在主墓室放浪形骸的回荡。本来最内里的那几具棺椁内里不再是一具具保存完整，栩栩如生，特制药物浸泡而成的尸身，而是七，八具外型精彩，美轮美奂的金缕玉衣包裹的尸首，衣服按照男女有别，稍有分歧。因为汉朝的君王以及贵族身后不但口含宝珠，下枕玉璧，还用玉片和金丝连缀而成的葬从命头包到脚，就是人们常说的金缕玉衣，史乘中也叫金缕玉柙。
流沙不觉得然的说：“如何会，这里这么埋没，内里已经构造重重，出来这内里已经是九死平生了，而这棺椁天然是为了庇护他们的肉身而安设，以便于他们能有朝一日顺利返来，不然他们本身都中了本身的毒，如何能够重生呢？”不过胡娇娇还是放心不下，又重新给那些棺椁验明正身，发明确切流沙所言不虚。