我们不紧不慢的往村里边走去，只见村里有一个垒石为基的看起来非常陈腐而陈旧的屋台，村民们口口相传是王昭君望月楼遗址。传闻，王昭君出世在一个皓月当空的夜晚，从小爱好玉轮，常常登楼望月，村民因而称此楼为望月楼。不过让人唏嘘不已的是光阴流逝，光阴不再，沧海桑田，斗转星移，那座曾多少时候王昭君居住的闺楼早已经灰飞烟灭，仅存了残破不全的屋石台基。现在遗址上置有古色古香的石桌、石凳和一具四周出土的汉朝石兽。楼前有另有一口如菱花镜似的水井，内里古井无波，深不见底，井水清澈碧绿，四时不竭，冬暖夏凉，清甜适口。井台瓷石筑成，中嵌楠木，清楚可见，旁立石碑，上刻“楠木井”三字。相传此井为昭君当年打水之处。他们叫它楠木井，因为井中还别有洞天，内里有一古楠木而得名。相传这是王昭君少年期间与女伴们担水、洗濯的处所，不过令人称奇的是本来井内里的水量微少，稍旱即枯、昭君出世后，井水陡增，澄碧清澈，村人纷传昭君出世轰动玉帝，令黄龙搬来龙水而至。后昭君之母忽梦黄龙欲逸，井水将涸，村人即从西蜀秀山采来楠木，嵌入井口，锁住了龙头，而使井水充盈、长年不竭，楠木井是以立名。井水温度夏季可达30℃，夏凉如冰，用以冲泡昭君村出产的白鹤茶，暗香适口，人称龙泉茶深受游人爱好。穿过16级台阶，就到了打扮台，表示昭君在这里发展了16个年初。在昭君故里劈面妃台山相传是昭君幼年拾柴劳作之处。入宫前她沉沦故乡，登山回眺，因以“妃台名山。昭君入宫后，村夫“筑台而望。至今犹存台基遗址。据记录，汉时在此立有昭君祠，唐建有昭君院，现在立有昭君故里碑，古朴雄浑。登台四望、山峦堆叠，云蒸霞蔚，满坡桃李柑桔，拥翠堆金，台前溪水澄彻，好像碧罗绶带、飘曳于九曲峡谷之间，风景漂亮清丽。
然后曾吕深有感到的说：“确切好山好水出人物呀，王昭君在如此的一方水土中生长，才气成为与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国当代四大美女，传闻竟宁元年，匈奴首级呼韩邪单于主动来朝，对汉称臣，并要乞降亲，汉元帝遴选了王昭君作为和亲工具。昭君告别故乡，登程北去。一起上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心境难平，遂于顿时弹奏《琵琶怨》。凄婉动听的琴声，美艳动听的女子，使南飞的大雁健忘了摆动翅膀，纷繁跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。”
王公子感慨万分的说：“昭君之美，在于既有沉鱼落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，则是对运气的无法的怨艾――锁在深宫人不识；神驰像平常女子那样糊口，就只能代替皇家骨肉远嫁番邦；思念故乡却欲归不能。对于她小我而言，运气是悲惨的，她还特别有文采，琴棋歌赋，无所不会，以是她在异国他乡写了一大堆怨词――秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。哺育毛羽，描述生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身材摧藏，志念没沉，不得颉颃。虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。《报汉元帝书》――臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死不足芳。而得志丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜？独惜国度黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。”段公子也津津乐道的说：“是呀，她对于汉朝的进献真是不亚于汉朝名将霍去病。昭君出塞后，她劝呼韩邪单于不要去策动战役，把中原的文明传授给匈奴人。今后，使得汉匈两族连合敦睦，国泰民安，边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘兵戈之役，匈奴揭示出欣欣茂发的战役气象。她带去了中原统统的文明，所到之处，无不春暖花开。她一小我影响着全部匈奴以及中原全群众的糊口。王昭君为实现汉朝与匈奴的敦睦相处而远嫁匈奴，初创汉匈间60年无战事的战役局面。墨客们说她汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。不幸青冢已芜没，另有哀弦留至今。绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻色彩，予夺权何畀画工？”