我道听途说了这么多，对宋仁宗的好感也是与日俱增，真是位德才兼备，心胸天下的好皇上的好想一睹为快，一睹庐山真脸孔，不过机会不巧，真是遗憾，顿时我就要分开皇宫，远走高飞，回到皇宫更是遥遥无期，不知何年何月，估计也无缘相见了。
其次北宋建国的重文抑武的思惟已经完整跟不上实际需求了，必须矫捷变动，文韬武略，都要正视，众所周知，这打天下靠武将，治天下靠文臣，现在固然天下大定，但周边骚动不竭，我们不能因循保守，刚强己见，不能走极度。在北有辽国，西有西夏这两大劲敌下，还筹办坚慎重文抑武一百年不摆荡，美满是无稽之谈。固然我们宋朝不杀士人，是一猛进步，但我们大宋也不该该杀随便滥杀武将，并且杀起来毫不手软。纵观我们北宋汗青，一向对武将如同防贼普通，很多守边将领因小过被杀、被囚、被贬，很多屡立军功的武将得不到升迁。狄青算是凭军功升得最高，也只是个枢密副使，还随时能够被夺职，民气是肉长的，朝廷如此对待武官，有失公允，需求用兵，就让他们疆场卖力，临时战役就弃如敝屣，将士们保家卫国，反而到处受猜忌，如何军民一心？朝廷军队一心？我俄然想起岳飞被赐死，有史学家说高宗杀岳飞，开了杀士大夫的先例，实在这个结论是不对的，岳飞不属于士大夫，而是属于武将，以是杀岳飞并没有违背祖制，没有违背根基国策！
攘外必先安***因是首要因数，那么我们内部环境又有那些题目呢？那就是在上述朝廷指导思惟下，根基国策下的产品是三座大山——冗官，冗兵和冗费。
再加上大宋官员的合作过于细化，官职分为官、职、调派三部分，此中官即官衔，首要与俸禄挂钩，标记取阶层职位的凹凸，有了官衔，即便没有本色的职位，也还是拿人为。以是宋朝的加官进爵不代表实权的晋升，但多了个头衔便多了份薪水。可想而知一些顶着长串头衔的初级官员和皇室宗亲的支出是多么丰富。以是宋朝官俸轨制非常混乱，官员无实职者能够领俸，有实职者则能够另加钱。官与职是两回事，官是浮名，宋朝称为寄禄官，用以表示必然级别与领薪俸，职才是办理详细事件的，宋朝称为职事官，厥后因官员收缩，很多职事官也不管详细事件了。只要特别差派卖力某事时的官员才有事做和有实际职务。比方吏部郎中、龙图阁学士、知开封府这一官号，吏部郎中是官，龙图阁学士是职，知开封府才是实际职务，前两项为空头衔，而如许的无所事事的高官充满中心和处所政权机构。