我小我的思路，面对‘史前文明’的存在与否，直接寻觅客观存在的‘欧帕兹’作为证据，这并非是独一的处理计划。另一方面，我们也完整能够开动脑筋，在脑筋中停止一番符合逻辑的阐发推理，那就是假定‘史前文明’真的存在，那么接下来又会产生一些甚么事？
因为在地球这类范围的星球上，文明的火种一旦呈现，就会持续向宿世长，而几近不成能迎来灭亡的那一天。”
“这只是我的一种观点，不过说到来由，倒是能够和各位共同分享一番。
“啊……是么？
“唔，好的。”
毕竟听过了那么一番烦复的论述以后。这位研讨员的总结发言却和在场者的推断大相径庭，对“史前文明”这类说不清道不明的存在，他如何能很有掌控的认定其必然不存在？沉浸在这个非常风趣的话题里，未曾停止思虑的龙云心念微动，他模恍惚糊的感遭到，本身是想到了一些甚么事、一时候却又抓不住关头，因而不自发的就发话催促普金，让他言无不尽的说一个清楚明白：
是啊，对平行天下里的各种异状，其他的临时非论，单说他曾经打仗过的“能媒”、另有奥秘可怖的“死城”，这些存在，是不是都能够有别的一种解释？
现在看来，如果说“能媒”、另有“死城”内的奥秘力量，这些东西都肯定不是人类所为——这一点，龙云感觉就是板上钉钉，“罗马总局”的伊万*扎卡耶夫同道已经先容过“罗马”基地的宿世此生，明显对苏联来讲这些都是完整的别致之物，而当代文明之前的人类，又绝无能够造出这么一些匪夷所思的东西——那么遵循方才呈现的一种思路，那就只要“史前文明”和“外星人”两种能够。
不过还好，因为天生的神经大条、也不喜好纠结琐事，他很快从这类情感中摆脱出来，乃至还开端比较这两种“必居其一”的能够孰优孰劣——好吧，既然这些东西不太像是人类所为，那么在“史前文明”和“外星人”之间，他是不是应当等候碰到前者呢。
——以是归根结底，甚么叫做“史前文明”不成能存在？
大抵从穿越以来，都是在疆场和分歧的场景之间奔波穿越，一向以维克托*雷泽诺夫的身份在平行天下里忙繁忙碌，龙云嘴上磕磕绊绊的让普金尽管说下去，内心却莫名的感到一丝难以按捺的发急。
跟着说话的不竭停止，话题从“文物”转到了“史前文明”，餐桌上的氛围也逐步向学术方向迁徙，对普金提出的这一论点，大师也都很感兴趣的洗耳恭听。
但是现现在，真的切身经历过了连续串的诡异事件、也必须当真面对统统毒手的谜题，龙云却发明这类思路自有其公道性，因为它供应的两种挑选已经构成了一个逻辑事件的完整调集，任何一种肯定非人类文明所为、也非天然构成的存在，实在都必定属于这两种能够性之一。
弗拉基米尔，你——这就说一说看。”
结束了挺冗长的一段论述，大抵是感觉观点已经表达明白，弗拉基米尔*普金长出了一口气，拿起刀叉持续对于面前鲜美多汁的烤鱼块。
但是在世人谛视下，普金的答复却有一点出乎料想：
是啊，这么长时候以来，他如何就向来没想过这一些环境？
伴随用餐的盘叉叮当之声，还是龙云突破了餐厅里的长久沉寂，毕竟和在坐统统人都不一样，他算是和弗拉基米尔打交道最深的人，也挺清楚这位“准岳父”投影的脾气，并且不得不说颠末这一番会商，他现在已经对“史前文明”的话题产生了稠密兴趣：